南肯辛頓的豪宅住著不少沙特王室成員，這些“王子”在家裏其實就可以享受非常優渥的生活，但他們卻來到了倫敦，主要是因為在這裏不用再繼續被宗教約束。
***教的戒律很多，現在的休息日“禮拜日”在中世紀指是的去教堂禮拜的日子，一個星期七天隻有一天在教堂裏度過，平時可以在家。
***則是天天都在清真寺裏度過，從上午到晚上不停禮拜。
與***教相比，基督教都要輕鬆地多，從瑪麗娜人性實驗所得結果，沒有了任何約束之後，人性在不加控製下會快速向著黑暗麵墜落，這些王子可以為所欲為，縱欲的結果往往是猝死。
當救護車停在樓下的時候，很多居民都從窗口裏往外偷看，他們的表情不是悲哀或者反省，而是亢奮，就跟狄更斯說的一樣，公開處以絞刑不但不能起警告作用，死亡反而變成一種娛樂方式。
在瑪麗娜的實驗中，圍觀的人發出了無知無覺的笑，仿佛在進行一次群體狂歡。
一直到有一個人看到有人將上了膛的手槍讓瑪麗娜拿在手裏發現不對才出聲阻止，其他人也跟著上前譴責，然而可笑的是另一部分人覺得這是一場表演，正逢高潮，怎麽能讓那些人掃興呢？於是雙方發生了激烈的衝突，與此同時瑪麗娜看著眼前的一切發生，絕望而恐懼得流淚。
當人們的行事可以不必承擔責任時他們的行為會變得毫無顧忌。
為惡的人往往臉上帶著笑意，他們是不會感覺到任何良心譴責的，指望他們通過道德譴責悔改是不可能的，他的心裏沒有任何一點光，並且麻木，任何自由都必須要有邊界，可能是法律，可能是道德，可能是宗教，總之不能自由得毫無底線，那個沙特王子在英國就沒有任何顧忌，年紀輕輕就猝死了，更糟糕的是他的死亡沒有引起任何警醒，陷入集體無意識之中的人類往往會造成惡劣的社會影響，二戰時期的希特勒，文革期間的紅衛兵，個人置身於群體的流行意誌裏喪失了個體的自我辨別
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>