史之亂爆發後，叛軍攻破潼關，唐明皇讓龍武衛將軍陳玄禮征調城內所有兵力，攜帶皇子、楊玉環姐妹以及部分大臣出逃，很多皇妃公主都被拋棄了。
皇帝連夜出逃的消息很快就傳遍了長安城，驚慌失措的人民沒有形成有效抵抗，流民闖入貴族家中洗劫，在叛軍入城前城裏的秩序就完全混亂了。
隨皇帝出逃的禁軍雖然被賞賜了可觀的金錢，但是他們沒有補給，兵馬未動糧草先行，在逃難的路上不能輕鬆換來食物，皇室成員還能找周圍郡縣，禁軍的食物隻能自己解決，軍中怨聲四起，又因為不少人的家人在長安，皇帝舍棄百姓自己逃跑，部隊即將失控。
軍中的積怨需要發泄的方向，如果不加以控製很可能威脅唐明皇的危險，於是在路過馬嵬驛，當士兵們向楊國忠索要糧食的時候陳玄禮和太子發動兵變，肢解了楊國忠，並縊死了楊玉環。
在黑死病之前，基督徒會傾盡所有支持十字軍東征，黑死病之後人們懷疑教會是否真的能傳遞上帝的旨意，新教徒提出的私有財產神聖不可侵犯，社會的結構發生了重組，人們不再禁欲，新教徒的神職人員可以結婚了。
平定安史之亂除了回鶻騎兵，還依靠朔方軍，朔方雖然有屯田，不過還是要依靠江南的賦稅，叛軍要切斷靈武軍和江南的聯係，而唐肅宗需要保持江南的漕運暢通，於是兩軍在睢陽對峙。
人的破壞欲能產生創造力，作為防守方也是一樣，當時睢陽守將是張巡，江南有很多神箭手，有一次他故意射出一支野蒿削的箭，讓敵軍以為城裏箭矢用光了，敵軍將那隻箭呈給將軍看，神箭手們趁此機會將藏起來的敵軍將領射殺。
張巡守城的一年時間裏打了很多漂亮仗，但是因為城裏糧草吃光了，他的手下到周邊借糧食，可是天下大亂人人自危，居然沒人借糧食給他，守軍隻好吃人。
吃人絕對是一種罪，可是也正是因為張巡的堅守唐王朝才沒有失去江南，不至於和後麵的元朝清朝一樣被外族統治，在中國史學界他也是個很矛盾的存在。
吃得飽飽的、在文明、治安良好的城市裏住著的學者，討論一個被十幾萬大軍包圍、陷入絕境的孤城的守軍吃人附不符合道德的問題，倘若換成是他自己處於那個境地，他還有什麽別的辦法？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>