br> 當時戰事不斷，民不聊生，“白骨露於野，千裏無雞鳴”，在這樣一個極端的環境下，他有酒喝了，其他人沒有糧食吃了，也許他並不是那麽愛喝酒，反對禁酒令是為了打壓政敵曹操，可是他的這種做法是不正確的，他是出於自己的角度去思考問題，沒有為別人著想，即便有一天著火了，他也會說別人家著火和他有什麽關係這種話來。
如果大火蔓延，燒到他家了，他大喊救火，別人也是用“你家著火和我有什麽關係”回答，這火就別滅了。
倫敦大火是發生在大瘟疫之後，當時倫敦居民能跑的都跑了，而且燒毀的房子絕大多數是以前黑死病人住過的，沒人願意接近，大火才燒了小半個倫敦，如果不是後來有人重建，倫敦已經變成廢墟了，哪有今日光彩照人的樣子。
曹操的禁酒令最終沒有推行下去，有太多“文人”公開以大吵大鬧的方式來進行反對了，中國古代一直有文武之爭，西方則是信仰問題，肯尼迪是美國唯一當選的天主教總統，天主教和新教曾經存在很大的分歧，有人以為美國文化就是汽車、西部牛仔還有摩天大樓，真正的美國存在槍支泛濫和酗酒問題，20世紀20年代的禁酒令也是為了解決“酗酒”而頒布的。
“聰明人”隻看日神的一麵，不看酒神的一麵，如果不是因為需要中國作為競爭對手，保持西方文明進步的活力，她真的一點也不想管這些事。
這就和張濤為了生存問題，不得不和西方人坐下來談判一個道理。
愛爾蘭丘比特帕麥斯頓和孔融一樣，他是外交大臣，卻插手海軍軍艦的事。
外交官的議定書是很有用的，但是裝備精良的重型炮艦是再好不過的和平保衛者。
他讓軍艦到處樹敵，讓英國外交處於完全被動，最後被“光榮孤立”了，到了一百多年後也沒有改善。他當時為了引起黨派的信任，不顧群眾的反對絞殺了一隻偷羊賊，照著波莫娜來看，他才是最該被絞死的那個。
安祿山也是一個偷羊賊，節度使有執行軍民法律的權力，偷羊在唐代似乎是很重的罪，幽州節度使張守珪問明案情之後當場命人將這個偷羊賊棒殺，但安祿山卻僥幸活了下來。
他很熟悉中原人的秉性，送了精美的雕刻給唐明皇，修華麗的華清池，權力濫用和亂用錢的下場就是當真正需要錢的時候沒有了，唐肅宗到處籌錢支付軍費，以至於答應了回鶻搶劫長安的條件，隻是最後因為太子和回鶻結成兄弟，讓回鶻士兵不忙搶長安，在收複洛陽之後再搶更繁華的洛陽。
想
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