藩是典型的中國式官員，他的諡號是“文正”，看不起滿身銅臭味的商人。
胡雪岩不是普通的商人，他開辦胡慶餘堂中藥店，以宋代皇家的藥典為本，選用曆朝曆代的驗方，以研製成藥著稱於世。
《易經·係辭》中有雲：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，日本哲學家井上哲次郎在翻譯古希臘哲學經典的時候將“metaphysics”翻譯成形而上學。
馬克思認為形而上學（metaphysics）是指與辯證法對立的，用孤立、靜止、片麵的觀點觀察世界的思維方式。它把事物看成是彼此孤立、絕對靜止、固定不變的，看不到事物的相互聯係，忘記了它的產生、消滅和運動以及點動的相對趨勢，把變化僅僅歸結為位置移動和單純數量的增減，視為外力推動的結果。
形而上學容易犯教條主義，用孤立、靜止、片麵的眼光看世界，認為一切事物都孤立的永遠不變的。
曾國藩就用泛化的眼光看了胡雪岩，以為他和所有的商人一樣唯利是圖，胸無點墨，他要是去胡雪岩的那個藥店看看就知道，胡慶餘堂沉澱的豐富獨特的文化，可以說是中國傳統商業文化之精華，不僅繼承祖傳驗方和傳統製藥技術，保留了大批的傳統名牌產品，其中要數“戒欺”文化最為深入人心。
人都是這樣的，希望能獲得別人的關注，古代中國崇文厭商的社會風氣讓商人的地位很低，付出了努力卻被人看不起。
胡雪岩故居不大，除了那個金絲楠木的院子外，其他房間也用的木頭，可是和金碧輝煌的凡爾賽宮、白金漢宮相比卻顯得很低調，那些木頭刷了漆後和普通木頭沒什麽區別，隻有懂行的人才知道它多名貴。
當左宗棠走後，胡雪岩沒有了靠山，曾國藩也不幫助提醒他，這個時候胡雪岩又在江南收蠶絲，形成壟斷之勢，想著第二年賺一筆。
於是盛宣懷就命令手下控製這些蠶絲商，把貨價壓低賣給胡雪岩。
本來胡雪岩想用七八百萬兩銀子來收購，一看這價格有利可圖，就花了2000萬兩白銀來收購，胡雪岩還不知道自己鑽進盛宣懷的套子裏。
等到第二年胡雪岩準備往外賣蠶絲的時候，盛宣懷就告訴那些在中國做生意的外國商人，不要收胡雪岩的蠶絲，他會用別的方式補給商人，不然就是跟政府為敵。
結果這些外國商人沒人收胡雪岩的蠶絲，胡雪岩賠了1000萬白銀。
胡雪岩的現金出現問題，盛宣懷一看時機已到，來了次更狠的。讓那些把錢存在胡雪岩埠康錢莊的官員朋友去要現金，結果出現了擠兌現象。
加上胡雪岩在蠶絲賠了錢，一時間現金出現問題，老百姓紛紛上門要錢，這下胡雪岩的生意徹底倒閉了。
有很
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>