古代的城市很多都有城牆，尤其是中國，現在古城牆還是旅遊景點。除了用雲梯等攻城工具正麵攻城外，墨子以為穴攻一樣有效，就是通過地道，將城牆基部挖空，以梁柱支撐，再積薪放火，燒毀支柱橫木，使城牆崩塌，爾後指揮突擊隊搶占城牆缺口，並在此處投入主力，擴大戰果。
再有一種就是水攻，鄢郢之戰中，秦將白起引水灌鄢，水從城西灌到城東，在一個叫熨鬥陂的地方入注成淵，水流衝垮了城池相對薄弱的東北角，百姓隨水流死於城東者數十萬，城東皆臭，故稱熨鬥陂為“臭池”。
唐長安的城市規劃是外城牆包裹著宮牆，外郭城中坊裏還有城牆，各家各戶自己還有牆壁，一就是全，全就是一，無數大大小小的牆組成一個龐大的防禦係統，然而，為了各家各戶出入方便，坊裏的牆被破壞了，這個依舊是貴族，尤其是功勳在身的人率先帶的頭。
開府儀同三司雖然是比擬三公的榮譽虛銜，但禮儀卻是不能少的，有了儀仗隊就需要管理人員，魏晉南北朝時期的開府儀同三司就是最典型的幕府形式。
日本的幕府製度和中國的有很大不同，從鐮倉幕府直至江戶幕府，大致是中央由幕府將軍統治，地方則交給各地大名治理，製度則各有不同，大趨勢是幕府逐漸加強對地方的控製，類似於春秋時代周天子和列國的關係。
中國的幕府誰都能建，從秦漢時期一直到滿清，不論文武官員都可以開府招募自己的班子，一般指的是高級官員的參謀機構，偏軍事化管理，一般也把這些人稱為幕客、幕賓、幕僚，通俗地說師爺就是幕府中的一員。
這些開府的人率先將坊牆破壞了，然後普通民眾也開始破壞坊牆。春秋戰國時代，儒家與墨家都是顯學，但是到了後來墨家逐漸沒落了。
墨子一度是孔子的學生，但最終卻背叛了孔子，孔子希望在“禮崩樂壞”的戰國重新恢複周禮，而墨子則認為“禮樂”是沒有用處的。
秦國在七國之中開化最晚，可是最終統一天下的卻是秦國，秦的富強和墨法思想有很大的關聯。
墨家主張“平等”，儒家“禮”列入法律當中，更是將“八辟”當成製度實行。
以財物贖罪，始於上古，曆代都有贖刑，但製度不盡相同。大體來說，五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，都可以贖，贖金的數量有具體規定。秦律還規定，有罪以貲贖而無力繳納的，則以勞役抵償。
勞改其實是種很成功的製度，即解決了勞動力問題，又避免了看守所擁擠和犯人吃閑飯的問題，英國的監獄是要用納稅人的錢來運營的，為了節省開支，一些犯人關了一半刑期就被假釋出獄了，很多人根本就沒有吸取教訓，出來了繼續作奸犯科，為社會治安帶來了很大隱患。
麻瓜那邊波莫娜管不了，但是這次那些被俘虜的狼人卻可以“勞改”，如果比爾不是戰爭英雄，他也沒法在古靈閣工作，“恐狼症”讓得了這個病的人被社會排斥，他們也不敢暴露自己的身份，想讓狼人去狼人辦公室登記是不可能的。
給別人一條活路，這樣大家都會有退路，前提是他們願不願意接受這條橄欖枝。
動用武力是最後手
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