倫敦華埠有別於其他社區最大的地方就是那種“煙火氣”。
在中國最受歡迎的神是財神，每年華埠春節遊行隊伍走在最前麵的就是他。
他的手裏拿著一遝紅包，發給圍觀人群中的小孩子，發完即止，先到先得。
現在的人生活比以前好很多，不用跟《霧都孤兒》一樣冒著被絞死的風險靠扒竊為生。
中世紀也不總是瘟疫蔓延、戰爭頻發，絕大多數時間都是平安無事的，商隊會帶來糧食和財富。
當一切都好的時候，人會選擇文明和理性，但是，當危及生命的考驗來臨時，絕大多數人就會對已知的道德理論做出妥協。
亞姆村那種賢者之鄉還是少數，自己又沒有症狀，離開倫敦反而有希望活下去。
古羅馬哲學家阿普列烏斯曾經說過，作為個人，人終有一死，作為整體，人類將永存。
瘟疫會隨著航運傳播，倫敦大瘟疫流行是從阿姆斯特丹來的，而瘟疫爆發後也沒有停止貿易，結果第二年法國爆發黑死病。
然而如果切段航路，就沒有足夠的收入和糧食治療、阻隔瘟疫，饑荒會讓沒有什麽好失去的人鋌而走險。
不論是國家還是種族都是一個集體，集體的力量絕大多數情況下比個人的力量要強很多，湯姆裏德爾是一個例外。
那麽多人都沒有破壞的霍格沃滋防禦陣，他靠一個人的力量就破壞了。
當集體行動的時候，那些個別不聽命令的人就會顯得特別礙眼，這種人不是沒有道德，而是缺乏團隊精神，信奉個人主義，強調個人的自由和個人的重要性，這和利己主義是不一樣的。
利己主義是以極端自私的個人目的出發，比如天災人禍的時候發國難財，置貪婪賺錢為首位，罔顧人命和良知。
軍隊裏最厭惡的是個人主義，自由散漫、無視紀律，當新兵的時候頭一件要學的事就是服從命令，戰場上亂跑不僅會自己丟命還會影響整個行動暴露目標，朝鮮戰場上中國軍隊和美國軍隊代表的是截然不同的兩種風格。
美國是個人主義國家，中國軍隊這邊就出現了很多戰鬥英雄，為了集體利益寧可犧牲自己的生命。
這些人被當成英雄來宣傳，美國則認為中國出兵是蘇聯的指示，中國隻是在前方替蘇聯賣命。
星條旗被燒了還要保護那些燒它的人的言論自由，愛國主義也能和***扯到一起去，美國人就是這樣，比較注重人權，“沒有什麽比抗議更能體現愛國了”，集體榮譽感就更別提了，為了獲得勝利，麥
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>