在中國曆史上有一個有名的刺客，他的名字叫做荊軻，他的故事被收錄在司馬遷《史記刺客列傳》之中。
當時的燕國在正麵戰場上已經無法戰勝秦國了，燕國太子就利用交驗判將樊於期頭顱和獻地的機會，讓荊軻刺殺秦王嬴政。
他或許是最接近成功的一個刺客了，嬴政被他逼得在宮殿裏逃竄，周圍的士兵沒人敢上前阻攔，最後是一個醫生用藥箱砸了荊軻才救了嬴政一命，否則分裂的中國恐怕要再過若幹年，或者永遠都無法統一了。
第一次世界大戰也是因為一次刺殺，當一名刺客需要非凡的膽量、機智還有運氣，當時和荊軻一起執行刺秦任務的還有一個人秦舞陽，在臨場的時候他失常了，差點露出破綻，要刺殺一個可怕的人是很難的，並不是局外人想的那麽簡單。
斯拉夫人也有自己的神話，不過時至今日，北歐神話又開始崛起了，他們的神話卻依舊作為異端沒有人會去流傳，他們不同於日耳曼人，是向東遷徙的，現代的俄羅斯人不少還自稱是斯拉夫人，他們和日耳曼人一樣，是“羅馬人”眼中的蠻族，歐洲近代文明是文藝複興的基礎上發展起來的。
歌德在《浮士德》中這樣勾勒了歐洲近代文明的精神：人在欲望的驅使下向著無盡的世界做不竭不息的奮鬥。
這種精神不同於中世紀的沉悶乏味，也有別於希臘羅馬的活潑靈動。
與農業社會節製欲望相比，工商業的發展更離不開欲望刺激。在西方哲學的框架裏，“人性”展開為三個向度：“理性”（Reason）、“情感”（Emotion）、“欲求”（Desire）。它們共同合成人生境界的“真”、“美”、“善”。
文藝複興時期這三者相對地處於平衡態，因而給人以“健碩的”、“輝煌的”印象。
現代人對理性過於偏重，相對而言情感和欲求則被壓抑了，這處於一種不平衡的狀態，忽視情感的問題並不是件小事。
被忽視的小孩心理健康出現問題，羅恩是韋斯萊家最被忽視的孩子，他各方麵都很平庸，因此他的嫉妒心也比較強。
嫉妒是別人某方麵勝過自己產生的，當別人順境的時候誹謗詆毀，當別人遭遇不幸的時候落井下石，羅恩雖然惡意相向，卻沒在哈利被全校孤立的時候落井下石
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