父親是日內瓦的鍾表匠人，母親家庭也不顯赫，是一個牧師家庭，並且在他出生後不久就死了，他的家庭情況很一般，但他到了巴黎後卻熱衷參加沙龍，結交貴族女性，1742年他30歲的時候加入杜賓夫人的沙龍，向杜賓夫人求愛被拒後，在他的書裏他寫道：我第一次見她的時候，她還是巴黎最美的女人之一。她接待我時正在梳妝，胳臂赤裸著，頭發蓬鬆，梳妝衣也隨便披在身上。這種接待在我還是破題兒第一遭，我這可憐的腦袋經受不住了，我慌了起來，簡直不知所措；總之一句話，我愛上杜賓夫人了。
花都巴黎貴族的風流陣仗，一個鍾表匠的兒子哪裏見識過，他錯誤地理解了很多東西，比如愛情，還有女人的心思。
杜賓夫人是薩米埃爾·貝爾納和方丹夫人的女兒，是三姐妹中名聲最好的一個，拉·圖施夫人跟金斯頓公爵跑到英國去了，達爾蒂夫人是孔蒂親王的情婦，她自己則聰明得多，沒有任何閑言碎語的同時還是巴黎最美的女人之一。
男人看女人總是帶著一種美好的想象，覺得她美貌出眾的同時也應該品德高尚，一如女人看男人，覺得他長得英俊應該是個優秀的人。
在倫理上，父子不應該共享一個妻子，武則天曾經服侍過李治和他的父親，楊玉環服侍過唐玄宗和壽王，很多人傳言杜賓先生前妻的兒子在追求他的後母，他長得漂亮又野心勃勃，年紀和後母以及讓·雅克·盧梭差不多。
藝術家本來就沒什麽忌諱，思想非常之開放，再說這是沒有證據的事，男人和女人就不能存在單純的友誼麽？於是盧梭繼續追求杜賓夫人。
如果一個女人要想在心上人麵前表現得特別美麗，就會找一個又醜又笨的，這樣對方就會把視線全部停留在自己的身上了。
杜賓夫人給她前房兒子找到妻子就又醜又溫和，這種女人很容易被控製。
雖然女人很容易被男人操控，可是也有男人被女人操控的情況，這其實很簡單，杜賓夫人利用盧梭讓自己的“繼子”嫉妒，當盧梭失去這個利用價值後，他就被杜賓夫人遺棄了。
杜賓夫人的沙龍有很多名人，奈爾先生、聖皮埃爾神父、薩利埃神父、富爾蒙先生、貝尼先生、布封先生、伏爾泰先生，這些人應該很正派，不會讓她的名聲受損。
盧梭在這些泰鬥級人物麵前根本沒有說話的資格，所以就大膽寫起信來。她把他的信一連壓了兩天，連提都不提。到了第三天，她把信退回給盧梭，當麵說了幾句責備的話，語調之冷淡真使人為之心寒。
在東方，給女人化妝描眉被稱為“閨房之樂”，一個正派的女人不會把自己晨起梳妝的樣子給丈夫之外的男人看的，盧梭自己也寫了沒有接受過這種招待，從一開始杜賓夫人就在釋放錯誤的信號。
小杜賓先生忽然暗示盧梭，杜賓夫人嫌他去看她太頻繁，請他以後別再去了。
這兩個人的心思很複雜，並且還很陰暗，也許並不是每個巴黎人都是這樣的，但他們代表了一種上流社會的風氣，工於
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