是這樣的話結果會怎樣呢？先生們，我想不僅他的朋友，而且他的仇敵都會盡力製止他，仇敵們會譴責他卑鄙下流，朋友們會為他感到害羞。
但是這些事如果是有愛情的人做的，民眾隻會認為他應該這樣做，法律也毫無保留地批準他的行為，認為他的目的是高尚的。最奇怪的是流行的輿論認為，隻有有愛情的人違反誓言才會得到諸神的赦免，他們說，這是因為愛情的誓言實際上是一種偽誓。先生們，由此可見，我們雅典的法律給了有愛情的人極大的自由，不僅得到凡人的允許，而且得到諸神的認可。知道了這一點，那麽人們在這個城邦裏或在別的地方會認為產生愛情或接受愛情都是很光榮的事。但在實際中我們看到，如果一位父親發現有人對他兒子產生愛情，那麽就會讓仆人嚴厲看管他、不讓他與愛他的人來往。那少年小時候的朋友和玩伴看到這種事情發生，也會罵他，而那些長者既不會製止這種責罵，也不會叫他們停止胡說八道。如果這種情況繼續下去，那麽任何人都會認為我們雅典人實際上把接受愛情當作一件醜事。
因為翻譯的錯誤，柏拉圖式的愛情是不存在的，他提倡男女結合，不僅是因為愛情，還是為了完成任務，為國家的人口延續而生孩子，結婚之前男女雙方坦誠相見，隻要有監護人和美德在就沒有問題，美德就是最好的衣服。
反而是威尼斯，因為提供服務的騎士製度存在，有一種威尼斯式愛情，那不隻是對“夢中情人”的渴望、傾慕與妄想，而是另一種方式的各取所需。
貴婦人的丈夫外出經商，無人陪伴，提供服務的騎士就像“閨蜜”一樣陪她逛街、聊天，並且還保護她的安全，如果沒有錢拿的話，即便他是個喜歡同性的男人，這活誰會去幹？
真是活見鬼了，在榭寄生下接吻不好嗎？幹嘛要在歎息橋下接吻見證永恒的愛情。橋下麵都是水，根本連個站的地方，又不是人人都有耶穌的能力，
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