奉起來，各聖徒的偶像崇拜有把基督教引向多神論的危險，這嚴重違背了基督教作為一神教的本質。基督教內部本身就有人對此十分不滿，而利奧三世正利用了這些硬傷，發起了向教會奪權的“搗毀聖像運動”。
這基本上就和中國的屠佛差不多了，神權淩駕在世俗之上造成的傷害有目共睹，有很多人以為在獵巫運動中意大利是重災區，畢竟教皇國地理位置在半島上。
事實上真正的重災區在德國，其次是法國、波蘭、瑞士、盧森堡，尤其是15、16世紀的阿爾卑斯山區，死了多少人根本沒法確定，意大利燒死人則需要教宗的認可，不少紅衣主教反對這種狂熱的宗教情緒的做法，他們發明了一種“理性”的巫師烤箱，把人關在裏麵燒就不用聽到、看到“巫師”被烈焰吞噬所發出的慘叫了。
日耳曼人在近代化之前非常之野蠻，伏爾泰說：神聖羅馬帝國既不神聖，也不羅馬，更非帝國。
羅馬是講法製的，而德語區則在神聖羅馬帝國的體製下有成千上萬個行政區，比如米蘭，童話故事裏那麽多國王，估計就是那個時候的事了。
他們在自己的領土上有很大的權力，白雪公主的後母穿上了燒紅的鐵鞋，甚至於在大陸停止了獵巫後，英格蘭還存在水測法，遠離文明的蠻荒之地就是這樣，法律意識淡薄，當地人用“自然正義”和神命裁判法來進行審判，又因為蠻族的烙印深入人心，那片森林被稱為“黑森林”不隻是看起來黑，德國巫師也不是自己願意黑，而是不披上黑袍就要死，恐懼能產生威懾力，麻瓜在城市，巫術在深山老林大家各過各的。
但是在匈牙利和特蘭西瓦尼亞則存在另一種說法，巫師通過“magia posthuma”傳播瘟疫。
“Human”在英語中代表人類，posthuma可以理解為過去的人，也可以理解為死去的人，一般人認為“magia posthuma”是指的吸血鬼，又或者死者屍體燃燒後留下的灰燼，他們被巫師從墳墓裏挖出來，燒製成灰後塗抹在門把手上散播瘟疫。
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