為我是新教教徒；
最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。
這首詩歌之所以這麽寫和1936年的一個新聞報道有關。當時有個瑞士天主教徒的孩子，他祈禱希特勒早點死，於是德國報紙全部都報道天主教徒同情這種煽動行為。
樞機主教法爾哈伯在一次布道的時候說：“一個國外的瘋子瘋癲發作了，難道就此就有理由懷疑整個德國天主教會嗎？你們都可以證實，所有的周末和節日，我們都在祝福元首，如我們在協議中承諾的一樣，但是現在，人們可以從街頭報紙的大標題上看到‘他們祈禱希特勒早死’，懷疑我們對國家的忠誠，我們感到很生氣，我們要做一個回應，一個基督徒的回應，天主教的信徒們，我們現在一起為元首的健康祈禱，這就是我們的回應。”
很久之後，主教伽倫說：我們基督徒不會造反，我們將繼續服從神，出於我們對祖國和人民的愛，盡我們的職責。我們的士兵將戰鬥，為德國犧牲，而不是為了那些在神和人麵前令德國蒙羞的人而死，反對我們中的那些敵人，他們折磨毆打我們，我們不能拿起武器來戰鬥，我們隻有一樣武器，堅強、堅韌和忍耐。
國內報紙那麽煽動是有目的的，《衝鋒報》總編尤利烏斯·施特萊歇爾在演說中指控猶太人意圖控製世界，以剝削非猶太人為生。
軸心國的戰爭機器運轉起來需要錢，第一個受害者是猶太人，第二個受害者就是天主教，因為他們一直以來都很有錢。
《衝鋒報》在魏瑪共和國時期曾多次遭到查禁。即便是**黨內部，《衝鋒報》也是惡名昭彰。不僅空軍元帥戈林禁止他的下屬閱讀《衝鋒報》，希特勒青年團內部也禁止團員閱讀《衝鋒報》。1933年**掌權以後，《衝鋒報》印刷量達到巔峰，讀者多為年輕人和社會底層。柏林奧運期間礙於國際視線，短暫停刊。二戰以後，紙張供應緊張，加上猶太人陸續淡出德國社會視線，《衝鋒報》印刷量大減。德國戰敗後尤利烏斯·施特萊歇爾逃進“阿爾卑斯山壁壘”，化妝成畫家和妻子一起藏在蒂洛爾的魏德林附近的一座山莊上，他在那裏被美軍發現。
紐倫堡大審判的時候他以有密謀罪、破壞和平罪、戰爭罪、種族屠殺罪以及反人道罪與另外11名戰犯一起被判處絞刑。
他一個人都沒有殺，他隻是煽動和灌輸
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