荒的問題。
然而很少有人知道他搶劫了熱那亞銀行，他將銀行所有資產沒收，也為這家曆史悠久的銀行畫上了句號。
宗教改革後的新教徒奉行嚴格的現世禁欲主義，認為救贖的資格是事業上的成功。
但現在的人將事業成功曲解為積累的個人財富的多少了，“錢多就是成功人士”，花三億美金買一棟皇宮99年產權，契約上是這麽寫的，問題是威尼斯還有20到30年就沉了，到時候買家隻能化身人魚住在海底宮殿裏了。
意大利政府是實施了摩西計劃保護威尼斯，但這個工程根本不可能解決洪水和海平麵上升的問題，這艘船還是要沉的。
花幾億美元打水漂，貧窮果然製約了普通人的想象力。
弗朗索瓦·皮諾是因為法國的官僚不給他批地使用才在威尼斯建博物館的。
他無所謂，打水漂就打水漂，以現在的人對奢侈品的瘋狂程度，他的損失很快就會彌補回來。“美男子”使用強權都沒達到的目的，法國古琦帝國利用幾個包和衣服就達到了，“時尚”的魔力真是驚人。
從聖經中對人的本質和命運的啟示來看，財產問題和所有其它人類所關心的問題，均是神的創造和救贖計劃的一部分。
在《聖經》中，神對私有財產的準可，是建立於神權高於人權這一原則之上的，隻有基於這一點，人的私有財產權才成為不可剝奪的。
文藝複興的教堂是為了侍奉神權而建，但是裏麵的內容是藝術家自己創造的。
強迫貢獻製度，部分目的在於克服財產的誤用和濫用，洗劫君士坦丁堡讓威尼斯發了大財，可是君士坦丁堡落入異教手中，威尼斯也衰落了。
如果領袖不能適當地平衡權利和責任，將會做出損人利己的事。
當一些懷有美好願望誤入歧途，最後的結局都是讓人無奈的。
昔日繁華的威尼斯現在人去樓空，隻有遊客帶來虛假的繁榮。
也許有一天這個自由貿易城市也會恢複進城稅的，“現代”的客人接受不了，旅遊拉動經濟，怎麽會有人拒絕客人上門？
威尼斯人相信真的上帝，而不是“顧客就是上帝”，上帝能把紅海分開，“顧客”能把亞得裏亞海和潟湖分開麽？
人都愛聽甜言蜜語，對於難聽的話聽不進去。
所以，這些想法波莫娜決定還是讓它爛在肚子裏，這是她的蜜月旅行，就連西弗勒斯有時也不在意她的想法，而那個曾經真正在乎她想法的人也已經死了，談論這些話會影響西弗勒斯的心情。
沒了玩樂的心情還玩什麽？
這就是為什麽商業城市討厭禁欲的主教的原因了。
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