孔子曰：子不語怪力亂神。
孔子不迷信鬼神，但重視祭祀，他祭祀的是祖先和父母，表示對父母、祖先發自內心的紀念和哀思，即便他對祭祀的要求也非常嚴格，信他的人依舊是異教徒。
但即便是異教徒，也會說有道理的話，“非其鬼而祭之，諂也。”，不是自己應該祭祀的鬼而去祭祀，是向某些人的諂媚。
聖餐禮是宗教改革後天主教、希臘宗派和新教徒共同保留的“聖事”，即便是黑暗的中世紀，人們也會通過繪畫、音樂以及齋戒的方式祭祀。
威尼斯的狂歡節是四旬齋前飲宴和狂歡的節日，他們已經很不守規矩了，新教徒更加沒規矩。
如果主教代表墮落，那麽沒有主教的他們更墮落，在領聖體的時候，他們心中想的是什麽？
餅就是餅，酒就是酒，並不像有些人所認為的那樣，餅和酒經過祝福，經過禱告已經變成肉和血。
有很多人犯了罪該被釘死，但基督為他們的罪釘死在十字架上。
屠殺印第安人的不是所有的基督徒，而是那些被新教徒放逐的罪人，是美國人自己獨創的一個古老節日。
當他們吃著火雞合家歡聚的時候，他們想著的是誰？是主的恩賜，還是他們的囚犯祖先的成功？
即便是英國也對感恩節敬而遠之，美國總統卻致電問候。
教宗曾經被***暗殺過，也許美國總統以為他會因此心懷仇恨。
在2003年和2004年歐盟商討新憲法時，教廷沒有成功地將“基督教遺產”提上會議議程，而這是教宗最希望達到的目標。
世俗隻是希望披上一層聖潔的偽裝，將他們在的所作所為偽裝成正義的。
2001年教宗完成了一項壯舉，他是自1291年以來，首位到訪希臘的教宗。
當地人對他的訪問並不熱情，更有人示威抗議他的到訪。
後來他在雅典與希臘教會的赫裏斯托祖盧宗主教會麵，經過30分
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