手們看起來和正常人沒什麽兩樣，可是靈魂卻是有“病”的，崇拜這些惡魔有什麽好處？
在這種崇拜的背後，興許也有其自身對成為施虐者的渴望。
我會在天國看著“蟲子”在火焰之海裏燃燒。
約瑟夫不無得意地笑著，馬可福音上說，神不偏待人，但是他卻選了亞伯的祭品，所以神最終還是偏待人的。
他必照各人的行為，報應各人。
他會期盼著那一天早日到來。
“約瑟夫神父。”
年輕的神父順著聲音看了過去，招呼他的人是來自阿根廷的樞機主教，這個熱愛足球和探戈的主教是這次教宗選舉第二熱門的人物，他以樸實的生活品行和開朗的性格受到信徒們的敬佩與愛戴。
第一熱門的人選則是樞機團團長，來自德國的本篤會修士原教廷信理部部長、宗座聖經委員會主席、國際神學委員會主席，精通十個國家語言，卻並非教宗冊封的樞機拉青格主教。
這是不論性格還是愛好都南轅北轍的兩個人，拉青格是保守派，而貝爾格裏奧則是改革派。
滾石不生苔，教會唯有繼續前行和改革，才能更緊密貼近不斷變動的時代與人心。
換句話說就是加入我們一起玩吧。
保守派則認為不該對現在的一些現象隨波逐流，拉青格在神學思想上是公認的保守主義者，他反對用避孕藥和避孕套，拒絕任命女性為神父，在當前很多發達國家“去基督教化”和世俗化增強的趨勢下，有必要在歐洲恢複原始基督教的價值標準。
特別是在倫理道德方麵，他認為離婚後再婚的天主教徒應該被禁止參加聖餐儀式，天主教徒和新教徒不能同時參加聖餐儀式，還應該開除為天主教徒和新教徒一起分發聖餐的牧師。
最關鍵的是，他強烈反對拉丁美洲的解放神學，這種以爭取被壓迫、被剝削而處於“非人”的貧困中的人們獲得物質和精神生活的傳教行為會被政治家利用。
不要迷信和
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