許多男性在拿茶杯或者別的什麽東西的時候會下意識地翹起小拇指，這個舉動被看作是女性化或者是一種類似左撇子一樣需要矯正的行為，這其實就是男性無意識中的那個阿尼瑪在作祟。
這個指形在佛教中名為拈花指：佛祖拈花，迦葉一笑。
擺脫一切虛假表相，以心傳心，這代表一種慈悲，壓抑那個小指頭反而不是好事。
“男性化”是社會性的，就和“女性化”一樣，一個女孩要是表現得和男孩子一樣，一樣也要麵對很多異樣的眼光。
阿尼瑪和阿尼姆斯都有光明和黑暗之分，當一個男性對自己的人格麵具認同越深，他的阿尼瑪也就越黑暗，以中世紀女巫狩獵為例，那個寫女巫之錘的作者覺得自己是個直得不能再直的直男，容不得一點女性特征，所以才那麽憎恨女性，以至於要從物理上消滅女性。
男人對女性普遍比較寬容，女人對女人才格外狠辣，神話中的赫拉是例子，不過這都沒有中國女性之間所謂的“婆媳關係”更加貼切。
那個作者體內黑暗的阿尼瑪讓他寫出了正常男人寫不出的作品。
容格的理解是“黑暗阿尼瑪”會讓一個男人懼內，金羊毛的伊阿宋曾經是一個正直英明的領袖，後來在金羊毛的曆險中也變得優柔寡斷，貪戀美狄亞給他帶來的歡愉了。
一個偉大的英雄，如果不能克服人格麵具給自己帶來的誘惑，那麽內心會變得越來越軟弱。
人格麵具是討好周圍人的，並不是真實的自我，這一點很多人搞混，演戲演著演著就當真了。
程蝶衣把自己當成了虞姬，他是男人怎麽會變成女人呢？他沒有懼內，卻一心想和師兄在一起，為了就他還違背自己的原則給日本人演戲，這和梅蘭芳續須罷演是不一樣的。
梅蘭芳很清楚知道自己扮演女人的人格麵具和他自己內心深處對男性身份的認同感的區別，就算他看起來舉止充滿了女性的陰柔，他依舊是男性。
反觀段小樓，他這個“霸王”就顯得軟弱了，唱戲得瘋魔，不假。但如果活著也瘋魔，在這兒人世
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