任。
人們對宗教審判所的錯誤認識可能正是來自於新教革命以及由此而來的新教和天主教之間的敵對狀態。
到16世紀中葉，西班牙成了歐洲最富有也最強大的國家。包括荷蘭、德國北部和英格蘭在內的歐洲新教區域也許無法在軍事上與之匹敵，但他們卻擁有一件威力巨大的新武器：印刷機。
西班牙人在戰場上擊敗了新教徒，但卻輸掉了宣傳戰，而新教徒攻擊的正好就是宗教審判所。
數不清的書籍和小冊子從北方的印刷機裏湧出來，控訴著西班牙帝國在新世界的人性淪喪和可怕暴行。富饒的西班牙被描繪成了一個黑暗愚昧的邪惡之地。女教皇瓊恩更是喚起了女性的同情心和憤慨。
在那場宣傳戰裏天主教輸給了新教，再加上擅長甩脫責任的法庭，新教國家就顯得非常先進了。
砸毀了所有傳統新建起來的現代主義就像甩掉了所有輜重的軍團，一開始或許還能突飛猛進，拖得越久就越沒有力氣了。
貪婪是一種原罪，也許是明天，也許是明年，也許是十年以後。美聯儲停止低息貸款，美國的房市泡沫就會破滅，底層的中低收入階級血本無歸，被銀行收走房子後流落街頭。
資本家是不會管平民的死活的，他們隻會管自己的利益，就算世界發生核爆他們也有地堡可以躲。
謊言有很多種，有的無傷大雅，有的則是傷天害理，可是這些人卻足夠狡猾，不論是天災還是人禍，每次都能躲過，反而是無辜的人被他們牽連。
馬克思在《資本論》中指出：“如果有10％的利潤，資本就保證到處被使用；有20％的利潤，資本就活躍起來；有50％的利潤，資本就鋌而走險；為了100％的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”
瘋狂到這個份上，也許資本家給自己挖墳坑能掙錢他們也不管不顧了。法國大革命的起因是糧價飛漲，引起市民的“不滿”，窮人餓得營養不良，富人還戴著假發套，臉上敷著粉在沙龍裏附庸風雅，投機商根本不去管，這種怨恨不斷累積，最終量變到質變，如脫韁的野馬一樣失控了。
人的心靈擁有多種麵向，文學作品其實是在個人無意識和集體無意識中暢遊，那些成功的作品往往能擊中人心、引發讀者劇烈情感共鳴，他寫的“文學作品”是作者抒發情感的管道、也是承擔集體無意識的載體。
薩德侯爵寫的情色小說為什麽沒有讓·雅克·盧梭的書那
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