起了君主們的窺伺之心。
十字軍東征搶了不少東方的戰利品回來，這些東西被各個博物館收藏，梵蒂岡博物館裏也有，其中還有不少希臘雕塑，即便經曆了路德派和拿破侖的洗劫，裏麵的館藏依舊很多，不過這些隻能吸引世俗的眼光。
使徒宮裏有聖器室，裏麵陳列著很多對教會有特殊意義的物品。
而這些地堡裏存放的東西則五花八門，不全是宗教神器，也有散發著邪惡力量的，有的甚至還會產生超自然現象。
1939年，在聖彼得大教堂和梵蒂岡城邦的中心地下發現了九塊分開的骨頭。更令人驚訝的是，這些骨頭是在不起眼的鞋盒中發現的。
鞋盒是近代才有的東西，中世紀賣鞋的才沒那麽花哨的包裝，但大家都不知道這個鞋盒子是怎麽不破壞地麵瓷磚，藏進聖彼得大教堂地下的，也不知道是誰藏的，更不知道它是誰的骨頭。
在英國教皇阿德裏安四世喝水嗆死之後，亞曆山大三世就開始和德國皇帝爭權奪利。
他禁止神職人員研究化學和自然規律，同年與法蘭西路易七世共同為巴黎聖母院奠基。亞曆山大三世還批準給法國聖殿騎士團首領和教廷管轄的騎士團許多特權，允許他們擁有能搶掠到的一切財富。
法國國王腓力四世這個地球之王不想自己頭上有個“太上皇”對自己指手畫腳，於是派了強盜把教皇給綁架了。
結果年過80的卜尼法斯八世教皇被那幫不知道輕重的凶漢折騰死了，而腓力四世這個時候也借機將羅馬教廷搬到了阿維農，教權在那段時間衰弱。
現在的教廷雖然依舊在羅馬，卻可以理解為是“梵蒂岡之囚”，畢竟現在什麽都是科學家和世俗說了算。
沒有天堂，也沒有地獄，沒有敬畏，也沒有節製，什麽禁忌都敢觸碰。
這個世界是有魔鬼存在的，科學家隻會恥笑這種迷信，並且嗤之以鼻。
“你的法器是什麽？神父。”瑞士衛兵忽然問道“我聽說你是驅魔人。”
“驅魔人就必須有法器麽？”約瑟夫開玩笑一樣說到。
“據我所知，是的，而且我帶你到這裏來也是為了尋找一件法器。”瑞士衛兵說“隻是暫時借給你，用完了你還要還回來。”
“所以這些東西我可以隨意選？”約瑟夫問到。
“不，我帶你去見倉庫的負責人。”瑞士衛兵說“他這個人……比較古怪。”
約瑟夫看了一下他的身後，那裏有一扇門。
“他就在裏麵麽？”
“沒錯。”
“好吧。”約瑟夫深吸一口氣，然後推開了門。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>