是現在這樣材質的祭衣。
如果真的出了事，要怎麽說服那些司鐸披上和傳統祭衣不一樣的麻布？
約瑟夫忍不住心煩得掏出了煙，用打火機點燃了，緩緩地抽了起來。
繚繞的煙霧讓他覺得恍惚，在印第安保留地依舊存在祭祀儀式，那些身上畫著油彩，頭上戴著羽毛麵具的巫師祭祀活動中會吸食其燃燒的煙，在吞雲吐霧之中領會上天的安排。
隨著瑪雅文明的沒落，新一代印第安人延續了祖先很多習俗，同樣也廢棄了以往過於繁瑣的祭祀儀式，煙草從此走下神壇，成為人人都能消費的日常用品。
這種情景讓來自歐洲的殖民者感到疑惑不解，在接受印第安人的善意之後，這些“文明人”嗆出了人生第一口煙霧，在難受得流下眼淚的同時，也感到了從所未有的愉悅興奮。
新教徒不僅舍棄了主教，連教宗也不認可，並且認為人人都可以接受神的旨意，因為他們覺得在上帝麵前人人是平等的。
但實際上並非如此，有錢人的活法和沒錢的人存在巨大的差距，印第安居留地是貧困的代名詞，那裏已經沒有什麽希望了。
醫療機構也很落後，醫院隻有一個，而且還是診所規模，而富有的人則為了延續自己的性命，敢做一切不符合倫理的嚐試。
有克隆羊就有克隆人，從年輕的克隆的自己的胸腔裏取出健康的心髒，然後將它安放在自己的胸腔裏。
不用排隊等器官捐獻，也不用擔心會有排斥反應，因為那個年輕的克隆人和他本人DNA是完全一致的。
隻要有客戶需求，就會有人提供服務。
克隆人和本體是平等的麽？
“這裏禁止吸煙。”就在約瑟夫陷入沉思時，忽然聽到約翰教宗的聲音，他坐在輪椅上，被修女推了進來。
約瑟夫立刻將煙給掐滅了。
衰老的教宗眼睛快速掃過這個房間，最終將視線停留在約瑟夫的身上。
“上帝保佑你。”教宗舉起他戴著漁夫戒指的手，對約瑟夫說。
年輕的驅魔人立刻彎腰，雙手捧著教宗的手，親吻了那枚戒指。
“我聽說，所謂的魔鬼，是讓人拒絕愛。”教宗有些吃力地說道。
“是的，Papa。”
“那麽，隻要我們心裏有愛，就不會被魔鬼侵犯了？”
“不。”約瑟夫猶豫了一下道“你還記得該隱和亞伯麽？那並不隻是因為該隱做了錯誤的選擇，還因為他嫉妒神對亞伯的偏愛。”
“暴力是一個謊言，它違反我們信仰的真理，我們人性的真理，有時人們痛恨的不是暴力對身體的傷害，身體的傷害很快會愈合，而是對尊嚴和自我意誌的傷害。”
“我知道，Papa，暴力不是人性的一部分，它來自於自然。”約瑟夫輕聲
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>