1377年當前任教皇、法國人格裏高利十一世將教廷從阿維尼翁遷回羅馬以後，教皇就不再住在梵蒂岡城的外麵。
不論石頭城牆所做的防禦在現代的武器麵前有多麽脆弱，它依舊能起一定的防護作用。
事實上在格裏高利十一世病故後，由於擔心新任教皇又把教廷遷走，羅馬發生了暴動，暴民們在教堂外遊行示威，揚言不選出一名意大利裔教皇就決不罷休，當時的城牆就起了很大的防禦作用。
為了保證城中的安全，每一個警衛都是精心挑選過的。
無神論也是一種信仰，隻是他們信仰的是科學，認為科學能解釋一切，一如中世紀的教士相信用聖經能解釋所有的問題一樣。
當一個民族改變其信念時，同時注定要改變其文明的所有要素，穿著打扮是最明顯的。
古代以儒家為文明核心的亞洲人要留長發，他們認為那是父母給的榮耀，有所損傷是件傷害尊嚴的事，短發的宣教士進入那片土地時被當做異類。現在的亞洲男性絕大多數人都留的短發，如果他留了長發反而被老師認為是需要改正。
一個人如果在人群中太特立獨行，會顯得自己非常不合群，在這個絕大多數人都信仰無神論的時代，偽裝成自己沒有信仰是很有必要的。
軍隊裏需要對自己國家忠誠的士兵，可是有人卻覺得信仰比國家更加重要，政府所做的一切並非全是對的，同樣警察部門裏也是如此。
在梵蒂岡除了有瑞士衛兵以外，還有祖祖輩輩都擔任教皇護衛的家庭，這些人從事這份職業已經有好幾百年了，那已經不是個人的終身製職業，而是家族事業，因此在梵蒂岡要找到忠誠的人並不困難。
教宗管家找到了一個名為朱利安提的保安隊長來負責給他找住處。
那個地方距離使徒宮不能太遠，同時也不能惹人注目，好在這樣的地方很容易找，教宗私人秘書所在的辦公樓能給他騰出一個房間，它就在拉斐爾房間的後麵。
它可以說是個神學院，不過也有人在研究別的課題，也有麻省理工和哈佛大學的物理、天文學教授舍棄了以前的工作，成為一個普通的修士。
“我聽說你是驅魔人。”朱莉亞提將約瑟夫帶到了地方後，坐在單人床邊的凳子上問“你趕走了多少魔鬼？”
“我沒數。”約瑟夫笑著說“它們可不是野鴨。”
“那你幹得最漂亮的是哪一次？”朱利安提問。
“你口渴麽？咱們找個地方喝杯咖啡怎麽樣？”
“那可不行。”朱利安提連忙搖手“就在這裏說吧，省得被人看見。”
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