如果我是摩西，那你（榮格）就是約書亞，將要擁有精神醫學的應諾之地，而我對此隻能從遠方遙望。
——西格蒙德·弗洛伊德
“天文預報顯示，4月8日這天南美地區將發生一次‘日環食’天文景觀，屆時委內瑞拉、哥倫比亞、巴拿馬、東南法屬波利尼西亞、邦蒂群島可見環食，其他地區可見不同程度的偏食……”
禮拜日的清晨，梵蒂岡廣播電台在太陽初升的那一刻起就在播報新聞。
其實這已經不算是新聞了，隨著天文知識的普及，很多大學甚至業餘愛好者都可以自行估算出日食周期。
在收音機的播報聲中，約瑟夫穿上了黑色的襯衫和長褲，他一絲不苟得整理著領口和袖口，還用發膠將頭發梳得無比順滑，如果不帶羅馬領，他看起來就像是要去趕赴一次約會。
等一會兒他要去聖彼得教堂參加彌撒，並不是所有人都有資格參加這種典禮，如果走正常流程，他可能還要等至少十年，倘若是在中世紀，這個時間還會更長，除非他有個如美第奇一樣的好爸爸。
但鑒於現在他特殊的身份，所以他有資格在最不起眼的角落站著。
嫉妒不僅是七宗罪之一，也是很常見的消極情感，它並不與特定的社會結構以及政體拴在一起。
在從封建主義過度到資本主義的過程中，比較富有的社會成員已經放棄了向窮苦的貧民提供幫助了。
這和達爾文沒關係，而是加爾文主義提倡的財富積累，這與天主教所提倡的施舍濟貧是對立的。
日益增長的不平等現象增加了嫉妒，富人拒絕提供麵包和牛奶救濟，更增加了窮人的嫉恨之心。
即便一個人長得不怎麽樣，隻要他穿上了一身漂亮的套裝，那也會顯得煥然一新。
英俊漂亮的天然長相如果不會打扮，一樣比不上那些會在臉上“施魔法”的人。
不論是手工套裝還是化妝品和首飾，全部都需要“錢”。
中古時代的錢需要黃金和白銀等貴金屬，它所代表的不是金銀本身，而是麵包、布料、肉、酒、性這些刺激詞，它能激發人的潛意識，進而影響人的行為。
現代的錢是紙張，美元的話是亞麻和棉，已經不是金銀了，可是它依舊代表麵包、布料、肉、酒、性這些刺激詞，它一樣能激發人的潛意識，進而影響人的行為。
發現新大陸後，西班牙從南美帶回去了很多
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