實姓名，約翰·杜是警方用來稱呼無名氏時所用的名字。”
“所以你想問我關於那個案子的細節？”米爾斯像被激怒的豪豬一樣尖銳得說。
“不，我們坐下來聊怎麽樣？我在購買沙發上用的錢比買床用得更多，我想坐在上麵感受那種舒適而不是欣賞它是對設計者的尊重。”
米爾斯看了一眼沙發，它是真皮的，毫無疑問的昂貴，隻要一想到有很多好萊塢明星曾在那裏坐過，他就有種怪異的感覺。
“那些人都在想什麽？”米爾斯怪異得問。
“你說的‘那些人’是指的誰？”
“你的客戶。”
“我不能向你透露別人的隱私，這是不職業規範的。”
“即便你在治療過程中發現對方有殺人的意圖？”
“在法律上是那麽要求，但是我通常不那麽做。”
“為什麽？”
“很多人氣極了會說’我想殺了你‘，但也許過一段時間他們就會忘了，將想法化為行動需要‘動力’，我絕大多數客戶都是遵紀守法的人，我存在的意義就像是‘樹洞’，‘樹洞’可不該泄密。”安東尼頓了頓，又說到“但是在學術研究時，我們可以隱瞞個案的信息，約翰·杜所患的強迫性人格障礙是強迫症中最危險並且具有破壞力的，他應該住院治療，總體而言，不論男女，非裔美國人對自己的身體滿意度要高於白人，有不少女演員，她們患有軀體變形障礙，通常她們不會尋求心理谘詢，而是通過整形手術進行‘治療’，其實不隻是女演員，普通的白人女性也有這方麵的需求，但是她們不像明星一樣可以支付昂貴的手術費用，於是就在家自己做手術。”
“什麽？”
“對自己下巴的曲線不喜歡，就把自己的牙齒給磨了，另一個女性，覺得自己的幾個部位不滿意，又沒錢做抽脂手術，於是自己在家用刀劃開皮膚，想把裏麵的脂肪擠出來，在日本又是另一個情況，對自己身體不滿意，患有變形軀體障礙的則是以男性居多，這種障礙可能會引發自殺企圖，不過在亞洲，心理谘詢往往會讓人覺得羞恥，就像我們的文化中有病的人才戴口罩一樣，他們認為有病的人才需要看心理醫生，在法律上我應該向警方報告，隻是這樣一來患者會覺得自己的隱私被暴露了，會加劇自殺傾向，所以你覺得我應該向警察報告麽？米爾斯先生。”
“男的對自己的身體沒自信？”米爾斯費解得皺起眉。
“孔子曾經說過，食色，性也，**不同於食欲，它不會讓身體回到平衡的狀態，而且它不是一種必須的欲望，禁食則會威脅人的健康，甚至生命安全，在各種世俗欲望中，食欲是最容易獲得並且滿足的，亞洲人崇拜食物，祭祀能給他們帶來豐收的神靈，創造了非凡的美食文化，在食物方麵他們非常有自信，而西方人對自己的身體有自信，在飲食文化方麵強調科學與營養，烹飪的方式沒有東方那麽多，不過在餐桌社交禮儀方麵，我們會為女士拉開座椅，東方則是讓老人和地位最高的人最先落座，女性並沒有最先落座的資格，這便是源自於我們文化中側重點的不同。”安東尼看了一下表，接著說道“差不多晚餐時間了，你還有別的計劃麽？米爾斯先生。”
“呃，沒有。”
“那麽，我們共進晚餐怎麽樣？”安東尼微笑著說“希望你不是素食主義者。”
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