的王後們都以她們為榜樣。
可惜的是，好不容易長大的法老阿蒙霍特普一世沒有“男性”後嗣，女兒倒是有挺多，他的法老之位便由軍事首領圖特摩斯繼承了。
他娶了阿蒙霍特普一世的女兒阿摩斯公主位妻，卻隻生下了一個女兒，這個女孩就是埃及公主哈特謝普蘇特，傳說中先知摩西的養母。
圖特摩斯二世是圖特摩斯一世和一個妾生的，不僅出身卑微，不是完全的王室血統，並且體弱多病。為了讓他的統治權合法化，他與同父異母的姐姐結婚了。
這位埃及公主從小聰明伶俐，果敢堅強，常以自己是法老唯一的正統繼承人為榮，可惜這個家族似乎是遭到了某種詛咒，她也隻生下一個美麗動人的女兒。
幾年後，圖特摩斯二世病死了，此時哈特謝普蘇特根基不穩，她就安排圖特摩斯二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚。這個男孩就成為圖特摩斯三世，公主以攝政王的身份全權管理國家事務。
埃及在她執政期間非常繁華富庶，哈特謝普蘇特便利用財富開始大規模修建神廟，其中包括底比斯卡納克神廟。
隨著圖特摩斯三世慢慢長大，他不甘心再做傀儡，於是哈特謝蘇特敢在圖特摩斯三世正式成年親政錢將他流放到偏遠的地方。
她希望自己的女兒涅弗魯瑞能繼承王位，不過涅弗魯瑞卻無意於此，她專心致力宗教食物，遠離世俗。
金字塔是中王國時期的主要建築，到了新王朝時期，阿蒙神大祭祀和首相哈普-塞內布作為埃及九柱神奧秘的得道者，他在塵世中有很大的發言權。
也是在這段時間，帝王穀的雛形開始出現了，主持修建這些光輝建築的人名叫森穆特。
他是阿蒙的大祭祀，同時也是一個建築師，但他一開始是在軍隊裏擔任軍官，後來才成為女法老“唯一的朋友”。
在東方也有個名叫薛懷義的人，他主持修建了武則天的天堂和明堂。
男人靠著女人晉升，總免不了會被人“另眼相看”，森穆特究竟是不是真的博學多才，領會了柱神的秘密，足夠成為公主的家庭教師，還是別的原因已經無法考證了。
在哈特謝普特統治的第22年，圖特摩斯三世通過祭祀的力量重新返回王位，女法老、大祭祀還有她的女兒都不知所終，圖特摩斯三世在位期間將大量關於哈特謝普蘇特的痕跡都抹去了，在尼羅河西岸的皇家木乃伊中也沒有一具屍體女法老，女法老的屍體去向成了一樁曆史懸案。
幾千年後，一群歐洲來的“探險家”來到了帝王穀。經過幾千年盜墓賊的洗劫，除了圖坦卡蒙的墓以外，幾乎所有法老的陵寢都被洗劫了，法老和王後們的木乃伊被集中在一個小岩洞裏，起哄包括塞提一世、拉美西斯二世，等等著名的法老。
聖經中提起過法老追捕摩西和希伯來人。如果說摩西的養母是埃及十八王朝的公主哈特謝普蘇特，那麽追捕他們的就不可能是第十九王朝的法老拉美西斯二世，中間差了兩百多年，除非摩西的壽命超長，但是摩西死時120歲，在曠野中還流浪了40年，離開埃及時摩西也就80歲左右。
傳說畢竟是傳說，就像有人相信埃及十災是真實的一樣，是沒有根據的，除非能找到更古老的文獻和別的旁證，這也是考古和盜墓最大的區別之處了。
拿破侖遠征埃及時也到了帝王穀，他的目的並不隻是為了埃及的文物，讓測量團隊測繪帝王穀的地圖和平麵
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