“能生的女人就是最好的女人”的男人，碰上“為了愛情，不為麵包結婚”的女人，他們倆就像是斯巴達和希臘，斯塔埃爾夫人要是識相得安分一點還好，也不知道她是怎麽和那幫打算兵變的士兵接觸上的，她跑到瑞士避難去了。
現在她想回巴黎繼續過以前的生活，拿破侖卻不允許她靠近巴黎。換成是喬治安娜她修道院也可以去，農村也可以呆，一個巴黎女人不能在巴黎生活的感覺是極度痛苦的。恐怕為了報複獨裁者拿破侖，天知道她和她的同黨們會密謀什麽，多疑的科西嘉人斷然不會讓她回來。
科西嘉人剛才說遇到了喬治安娜就改變了自己的觀點，以為“不能生的女人也很好”，這話她當然不信。
他隻是現在對她還有新鮮感，等麵對實際問題的時候，他又會用理性去思考了。
她隻是可憐自己和約瑟芬，都是那種沒法生孩子的女人，所以必然要接納新的女人。
這是上天對她的懲罰，即使拿破侖此刻對她柔情蜜意的甜言蜜語，她也沒興趣聽了。
法國人其實很可愛，繃帶所的農村婦女，還有那些會主動幫她幹體力活的男廚子，他們喜歡親近他們的掌權者。拿破侖也有對傷兵好的時候，這不是他作秀，而是真的那麽認為。這和“誰給我利益，我的選票就給誰”的英國人不一樣。
也許斯塔埃爾夫人會問喬治安娜：“你是一個英國人為什麽要幫法國？”
拿破侖有點很正確，宗教意味著秩序，喬治安娜可以無視斯塔埃爾夫人的婚姻愛情觀，卻絕不允許“十字軍”再次出現，這一點她和拿破侖也是一個想法，不能用宗教狂熱來激勵士兵作戰。
戰爭罪裏搶劫都是好的，能用錢解決的都不是問題，她關心的是那些平民的安全。
教堂裏不允許使用武力，她不管無神論者怎麽想，就為了這一點她也會支持教會回歸，但這個教會必須是愛好和平的教會，而不是煽動十字軍東征的教會。
“有什麽感想？”科西嘉人問她。
“她是怎麽和軍營裏的人聯係上的？”喬治安娜問“一個女人摻合這個幹什麽？”
拿破侖大笑起來。
“有什麽好笑的？”
“你丈夫在你們即將冒險的時候跟你說離婚，我還以為他想讓你心亂讓你死。”他抱著她的腦袋親了一口“戰場上人血、死屍都不可怕，最可怕的其實是活人，我還是新兵的時候經曆過嘩變，當時還是大革命時期……”
“這事我知道，西弗勒斯跟我說過。”喬治安娜說“你們營的士兵讓貴族高級軍官把灰色收入交出來。”
“通過那件事我明白一個道理，金錢不是用來尋歡作樂的，而是用來助人在人生道路上有所作為的，如果我來這個世上不留下什麽痕跡，就白活了一場，當時我的將軍對我說‘拿波尼昂尼，你根本不像是個活在當下的現代人，而是來自普魯塔克時代’，就連約瑟芬都不明白我，她隻跟我說，‘哈，波拿巴，如果我死了，誰還會愛戀你’，我原本很怕這一點，她要死了，就沒人愛我了，現在你來了，她可能有了危機感，她害怕我愛戀你勝過她……”
“和約瑟芬舉行宗教儀式。”喬治安娜說“讓她安心，而且我是英國女人，新教和天主教婚禮沒法舉行的。”
“我知道你不會嫁給我，我想問的是，我在您的
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