巴黎閑賦，缺乏實戰經驗的軍官，他專找他們不好揮舞手中馬刀的位置跑。
達武衝過來的時候他就趁亂溜了，後來在打掃戰場的時候發現他們的“配囊”裏有火繩槍，可能是因為害怕傷到自己人所以沒用。
9月14日會有很多退伍兵出現，碼頭的人會比彩排時多得多，他們這20匹馬陷入了圍觀的退伍兵中可能走不了了。
這一次暗殺沒1800年聖誕節的那一次那麽驚險，可是造成的後果卻很麻煩，軍隊裏的共和派士兵不是少數，他們並不會被頭銜、榮譽和土地收買，為拿破侖出生入死。
不論蓋朗德是為了報私仇還是真的為了共和國的利益，“陛下”都要小心處理，當場處決會幹淨利落，但也會留下話柄，審判則會夜長夢多，帶來讓人無法預料的後果。
路易十六也是經曆過審判才被判斷頭的，他和瑪麗·安托瓦內特被抓回來的時候一點都不“體麵”，皇後的頭發都是灰的。
就像喬治安娜的頭發，也許她不會去荒島上當囚徒，而是被送上斷頭台，在眾目睽睽之下，她有辦法施展隱藏咒，將脖子給隱藏起來，讓別人誤以為她已經斷頭了麽？
馬丁先生擔心她會成為第二個貞德，現在教會已經沒有火刑了，可是宗教審判所還在。
杜伊勒裏宮的禮拜堂被恢複了，但裏麵沒有十字架和耶穌受難時的苦相。
或許是因為知道喬治安娜有喜歡複製品的習慣，壁畫是完全按照收藏於梵蒂岡簽字大廳，拉斐爾所畫的《聖體辯論》繪製的。
畫中有神甫、主教、祭祀、年輕人和老人，還有但丁、薩伏納羅拉、僧人畫家安哲裏柯。
用卡普拉拉的話來說，雅典學院討論的隻是希臘、羅馬哲學，《聖體辯論》裏蘊含的內容則多得多，畫上有人間與天上兩個層次，要畫成這幅畫要很多年，沒有直接將畫從牆上粘下來帶走那麽方便，但創造的過程就是如此，需要耐心和等待，不一定每件事都必須立刻見效。
隻要你想禱告，任何地方都可以，不僅限於教堂。
拿波裏昂尼對她說人民需要宗教，但你不是人民。
她暫且不跟他討論身份問題，她想找到一點寧靜，她需要清醒的頭腦冷靜思考，拿破侖就像燃燒的戰車一樣，讓她根本就沒辦法靜下心來。
現在有一件迫在眉睫，又影響到來年政局的事情——播種，如果有可能，她希望畜牧業能在法國恢複，英國人愛吃肉的飲食習慣
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