盧浮宮的第一任館長維萬·德農聽說了喬治安娜小姐要來，立刻放下了手裏的工作，跑來陪同。
拿破侖遠征埃及不隻帶了2萬名士兵，還有167名學者，維萬·德農就是其中之一。他並沒有向喬治安娜描述金字塔之戰的場麵，而是敘說自己頭一次看到金字塔時的震撼，所有士兵都情不自禁地停下來，把武器放在地上，古老的文明傳出了讓人顫栗的力量，屹立在沙漠中的金字塔讓無數人感到了靜謐和莊嚴，他覺得隻有石版畫才能記錄那個輝煌的時刻。
羅賽塔石碑因為太重沒有被運走，法國人隻來得及帶走拓印的複製件，石版畫也是可以拓印的。石版畫本身就類似浮雕，於是德農將著名的版石畫家卡莫因、弗蘭基奈、古諾德、莫紮伊瑟等人召集起來參與這個項目，另外還有曆史學者阿毛裏·杜瓦爾進行記錄。
不過在動手雕塑之前，他們想先研究一下從文藝複興到17世紀的歐洲藝術家作品。
在西塞羅眾多作品中，有一本名為《論有節製的生活》的書，她還沒有來得及看，但她覺得有節製的生活應該是件好事。
拿波裏昂尼從意大利搜刮的戰利品太多了，這還是蒙日發現被裝上船的藝術品足足可以布置7個盧浮宮後建議“適可而止”留下來的。他在飲食方麵的節製，似乎通過在藝術品的貪得無厭獲得了宣泄，她想把一部分藝術品還給意大利，給他挽回點人心和名聲，不過在那之前，她要幫他把那一箭之仇給報了。
科西嘉人信奉仇殺，這是拿破侖自己說的，不論那些純種馬是不是威爾士親王送的，反正這幅能讓他聯想起遠在意大利“嬌妻”的畫是肯定要送的。
甚至於她壞心眼地想著命人為卡洛琳畫一副肖像畫，然後將它混雜在這些文藝複興時期的藝術品中送給威爾士親王，拆開“包裹”時威爾士親王的表情一定很精彩。
本來喬治安娜還擔心德農是靠阿諛奉承才成為“寵臣”，交談後她發現他對拿破侖確實非常崇敬。
西塞羅說，友誼的基礎是美德，別人相信你有美德所以才與你建立友誼，你若放棄了美德，友誼也就不存在了。
喬治安娜決定回去就不再翻譯那一篇文章，那本是卡普拉拉遞給她的，看來卡普拉拉還沒有放棄“勸善”拿波裏昂尼的想法。
德農身為學者也沒覺得自己掠奪了埃及的文物是一種強盜行為。
同樣有一個共同的敵人，奇怪的友誼也可以建立起來，不論是普通市民、共和派、保王黨，都一致對瑪麗·安托瓦內特很仇恨，可能隻有那些買王後手跡的富豪對她持同情的態度，將她當成殉難者。
漢朝的末代皇帝漢獻帝和路易十六一樣，也是個很仁慈的人，隻是漢獻帝遇上了曹操。
隻要不成為瑪麗·安托瓦內特那樣“奢侈”、“赤字皇後”的稱號，她節儉一點也沒關係，更何況她挺喜歡雷米卡爾夫人的著裝，簡潔又優雅，也不需要太多華麗的裝飾品。
就在她和德農對一副15世紀末的油畫品頭論足的時候，蘇菲跑了過來，將喬治安娜給“借走”了。
她的未婚夫戈丹在樓梯口等著，兩個人一起帶著她往杜伊勒裏宮疾步走去。
“出什麽事了？”喬治安娜問。
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