br> 他回來探親不隻是來家裏看看，還要把家裏的妻子和孩子接走，讓他們也獲取自由的身份，如果這個自由的奴隸給了奴隸主賠償金，那麽可能有點希望，但要是奴隸主獅子大開口，又或者不給奴隸主任何補償，以自己是丈夫、父親的身份將奴隸主的“財產”帶走，那麽那個奴隸就隻有化身為《被解救的薑戈》，將奴隸主一家滅門，然後帶走自己的妻子和孩子了。
否則這個自由的奴隸就會被奴隸主和他的打手們再次捕獲並且奴役，1785年的時候紐約成立了一個“促進奴隸解放協會”，目的是保護那些已經獲得了自由的奴隸免遭再次奴役的命運，當時的奴隸主已經惡劣到了在紐約街頭綁架深色皮膚的自由人，並且把他們帶到奴隸市場販賣的地步了。
亨利·配第廢止奴隸不隻是基於道德，甚至連美國的貸款也會成為問題，美國實際上已經破產了，歐洲各大證券交易機構和投資者對美國信用能力非常懷疑，他們以遠低於票麵價值的價格拋售美國的債券。
由於聯邦國庫空虛，沒有剩餘的錢支付債務或建立美國的海外信譽，就算國內的債權人還有耐心，國外的債權人也不會如此，漢密爾頓認為如果聯邦各州不能團結起來，那麽遲早國內的債權人也會開始拋售國債。至於指望13個州“自願”上繳稅款那就更別指望了，美國獨立戰爭爆發就是因為不想繼續給不列顛聯合王國繼續交稅，最終的結果是，1786年馬薩諸塞州爆發了騷亂，幾千個負債的農民抗議劇增的稅收和他們的土地贖回權被取消。
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馬薩諸塞州是英國國王的封地，在那裏進行貿易需要國王的特許證，簽訂《巴黎和約》的時候英國國王及其繼承人放棄了馬薩諸塞州的統治權。
和南部種植園相比馬薩諸塞州的奴隸以家庭奴隸為主，總體來說因為戰爭期間的貿易封鎖以及大陸議會的濫發紙幣，獨立戰爭給了工商業為主的新英格蘭沉重的打擊，戰爭結束後也沒見好轉。在清教徒的思想裏，家庭是社會生活的基礎，是社會安定的基本因素，奴隸是家庭成員的一部分，不隻是被保護的經濟投資。每個家庭的媽媽都要為家庭無償提供服務，奴隸和奴隸主吃住在一起，作為家庭成員的一部分生病可以得到照顧，中部和北部地區奴隸會和奴隸主一起勞動。
這促使奴隸主和奴隸在相處過程中容易產生感情，對於奴隸的處境奴隸主也感同身受，對奴隸的束縛也相對溫和，與此同時教士們也會時常提醒奴隸主，如果隻重視經濟利益而忽視了奴隸的內在實惠受到懲罰的，奴隸製在馬薩諸塞州走向了盡頭。
這也導致了馬薩諸塞州成了美國債務最多的州。
謝斯也曾經參加獨立戰爭，戰後回家務農，馬薩諸塞州是經濟蕭條的重災區，該州的農產品嚴重滯銷，但是州政府又增加了稅收，許多農民因為交不上稅隻好坐牢或者抵押自己的土地。
要想激活經濟必須要錢的輸入，但是硬幣是需要貴金屬來製作的
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