羅馬城市界定公共區域的建築大多數都是提供給活人使用的，比如廣場、浴池和競技場之類，而東方的公共區域通常都是墓地，法老修建金字塔並不是他獨自使用，還會有非貴胄和平民、牲畜埋葬在金字塔裏麵。
中國的帝王陵寢除了地宮，還會有龐大的地上建築，這些建築是供祭祀用的。除此之外還有大型的祭天、祭地建築物，每年春耕之前皇帝都會帶頭祭天，另外登基大典上也會用到社稷壇。
羅馬的大型公共服務建築往往具有慈善性質，富人捐款後他們的名字會被永久性得記錄在建築物的某些可見的石刻上。
建造建築的是社會最高階層，使用它們的卻不一定，角鬥士也有可能是奴隸，他們要在角鬥場競技，成為羅馬市民“娛樂”的一部分。
教堂也是一種公共場所，理論上是需要人們捐資修建的，不過有了教皇國和稅收之後，教會就變得比國家還有錢了。他們可以自己選擇建築師，也可以按照自己想法提要求，這對自由石匠聯盟來說是非常不利的。
比如佛羅倫薩的聖母百花大教堂，那個聞名世界的八角形穹頂既不是巴洛克風格，也不是哥特風格，而是佛羅倫薩的主教要求建築設計師布魯內萊斯基這麽建的。這個穹頂內部沒有任何中央支撐，並且八邊形也是不規則的，沒有真正的中心，當時很多建築師都選擇了拒絕，沒有挑戰主教（甲方）這個異想天開的設計。
最後接這個任務的人布魯內萊斯基既不是石匠，也不是建築師，而是一個金匠兼鍾表匠，這就相當於在讓蒙古大夫治病，雖然他也是匠人但專業不對口，很多建築師和石匠在旁邊看著，等著看那個穹頂什麽時候倒下。
沒想到後來他真的想出來了辦法，聖母百花大教堂由巨大的磚拱和由石拱及木拱互鎖連環的內外兩層外殼組成，磚砌結構在施工過程中就必須自行互相支撐，為了做到這一點，布魯內萊斯將磚塊按照鯡魚骨圖案排列，他們每周放一圈，讓砂漿有時間固化，按照這個速度，圓頂以每月一英尺的蝸牛速度增長，而作為坐標的繩索是從工作平台上的花朵圖案中拉出來的，
聖母百花教堂的磚石穹頂在建成500年後依舊是世界上最大的磚石穹頂，這也導致了別的問題。投資者們認為，一個外行能幹成的事接受係統教育的專家們卻幹不了，憑什麽建築師們要價那麽高、而且態度還那麽高傲呢？
資本主義社會當然是金主（爸爸）說了算，壓價壓得理所當然，一個精明的商
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>