，西歐又用它來買美國出口的商品，贈予的錢又回到了自己的口袋裏，而賣出去的商品則占領了西歐的市場，達到了滲透和意識形態的擴張。
二戰期間很多科學家如愛因斯坦都跑到美國去了，西歐的人才在經曆了戰火後也在“感召”下去了美國，但美國的價值觀是重理工科，即那些能為美國製造飛機、導彈等等優先考慮引進，藝術、文學後麵考慮。
這和**在集中營裏幹的事一模一樣，不過他們是來幫助歐洲複興的，這些人才讓美國本來在戰後處於優勢地位的工業、農業更加發達，西歐國家想要獲得美國的援助就要調整他們自己的政策，比如取消了國家之間的關稅壁壘，可以說馬歇爾計劃對促進歐盟一體化起了很大的作用。
如果說以前歐洲人去新大陸是被逼無奈，現在去美利堅合眾國簡直是去朝聖，留在美國成了移民們的夢想，而“美國夢”也正是在這個時候開始影響著全世界的。
北美不再是窮困的殖民地了，那裏有繁華的都市、美麗的風景還有公平的機會，所有人隻要肯努力就會獲取成功。
這話找維克托·克裏昂為自己的女兒報仇的棺材鋪老板以前也信，他相信美國是法治社會，會給他女兒一個公道，事實呢？那幾個毀了他女兒的優等生帶著一點歉意的微笑，直接在法庭上走了。
那個棺材鋪老板讓他的女兒像美國人給她自由，像美國人一樣讀書、美國人一樣說話，但她本質上還是個保守的天主教女孩兒，實在沒有辦法和某些女孩一樣答應他們的要求。
是要做到什麽程度才肯罷休呢？是要女孩排著隊，吵著嚷著要“少爺”臨幸，他想幹嘛就幹嘛才對？
當女孩說不的時候就真的意味著不，或許他們的家長會說這是她們討價還價的手段，每個人都有自己的加碼，隻要加錢她們就會同意了。
然而也有家長會告訴自己的女兒，不能讓自己的家族蒙羞。不過一直順風順水的少爺們不接受不，她拚命抵抗了，為了保住自己的榮耀，然後她遭到了毆打，她的臉毀了，這些害她的人還不接受任何法律製裁。
女孩的父親一直覺得自己是個遵紀守法的人——遵守美國的法律，他也和那些美國正派居民一樣，覺得和黑手黨攪和在一起很可恥，如果不是有求於人，他甚至不會叫維克托·克裏昂一聲教父。
有些人一定要到自己無計可施，又求救無門的時候才會想起那些他們鄙視的人，那個棺材店老板最終成了“教父”的“教子”，為教父幹一些比如毀屍滅跡之類的事。
還有誰比棺材
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