《女巫之錘》中曾經這樣寫道：女人獨自思考，所思皆為邪惡。女人是友誼的敵人，注定的處罰、必定的邪惡，天生的誘惑，勾引人的災難，家庭的威脅，迷人的禍害。
感謝上帝賜予女性生育的能力，否則男人如果有“自花授粉”的能力，女人是首先被他們消滅的物種。雖然由於贖罪券的問題天主教徒和新教徒不斷辱罵彼此，但“他們”卻一致同意對女巫的訴訟，可以說女巫促進了基督教不同教派之間的聯合。隻是和塞勒姆迅速得將女巫趕盡殺絕不同，英格蘭是以穩定的速度給女巫定罪，讓當地人沉浸在訴訟和審判引起的歡樂氛圍中。
這有點類似於看脫衣舞秀，相比起男巫，女巫更有色情效果，至於那些被指控的女人是不是有罪的或者是無辜的他們並不在意，他們隻是想看女人痛苦掙紮、哭泣的樣子罷了。
你瞧瞧那個女人，手上戴著那麽大的鑽戒還到處炫耀，她臉上還帶著洋洋得意的笑容，那戒指是怎麽來的？是不是她靠出賣肉體獲得的？
《聖經》中記載利維坦是一種邪惡的海怪，象征著嫉妒的原罪。就像有人餓著肚子，有人卻飽得快吐了；有人讀了名校，自己沒考上；有的人過得幸福、富足，有人過得孤獨、窮苦，那個“倒黴鬼”是無法忍受這種差別的。
有人會努力去追求那些自己想要的東西，餓肚子的努力工作填飽肚子，沒考上名校的努力再考，沒結婚的找人結婚，但也有人一概抱之以仇恨，並對此予以譴責。
人家正幸福得炫耀自己的鑽戒，有人卻說購買血鑽是不道德的，巴拉巴拉說一大堆因為鑽石引起的血腥故事，再好的心情都會覺得很掃興。
啊，你的不快樂就是她的快樂，看你還怎麽得意。
這種站在道德製高點上轟擊別人的感覺固然過癮，卻實在是“友誼的敵人”。首先要想想，能買那麽大鑽戒的人他肯定不會太窮，如果女人的丈夫和她的丈夫有生意往來，這麽說不是得罪人麽？
狒狒之中的母狒狒也要社交，一個社交能力出色的母狒狒往往她的幼崽生存率也高，不會有哪個母狒狒沒事虐待小狒狒，又或者當小狒狒自己的親生母親沒有奶水的時候其他跟她關係好的母狒狒願意給它口奶水喝。
但女人又很難不嫉妒，這是女人的天性，壓抑這種天性會出現別的問題，所以控製調整自己的情緒是女人的必修課，否則像莎拉·古德那樣不控製自己的情緒會很惹人厭，盡管她很可憐還是被房東給趕出來了。
討人厭的女人也是容易被陷害的對象，當她被指控的時候所有人都覺得她可疑，像是開普勒的母親，包括她親生兒子在內的人都以為她是女巫。為了給母親洗清罪名開普勒從布拉格回到了兒時成長的斯圖加特，當時名叫威爾德斯達特，他的母親凱瑟琳是一個客棧老板兼藥草商，這兩個職業恰好是“女巫”從事的。開普勒曾經因為拒絕皈依天主教被驅逐出格拉茨，而
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