伊麗莎白·哈伯德差點死了，那可不是抽搐跺腳能表演出來的，不過沒人像對付瑪莎·科裏一樣朝著麗貝卡扔東西，他們隻是看著她竊竊私語，似乎是在擔心坐得太近自己也會被巫術影響。
無論如何恐懼在蔓延，教堂裏幾乎回蕩著他們砰砰作響的心跳。
羅森當時也在場，他的表情就和村民們一樣震驚，很快麗貝卡·納斯就被哈桑排除出了需要重新審訊的人之列，等她被帶走後，羅森才開始安撫驚魂未定的村民們。
這一次他沒說在恐懼和震驚中更需要憐憫，他引用了帕裏斯布道時說的話，惡魔就在鎮民的身邊肆虐，並且引用了希伯來語和希臘語的著作，對撒旦進行了介紹。
它並不是路西法一樣的墮天使，而是一種有巨蛇的靈敏、龍的凶惡和獅子力量的怪物，聽起來就像是提圖芭在帕裏斯家壁爐裏看到的狂暴野獸的表親，熱衷於刺激、迷惑和毀滅人，人越是虔誠，撒旦的迫害就越猛烈。
帕裏斯牧師和他的家人都是虔誠的人，在他和家人麵對如此糟糕的情況，教民們應給給予他們精神上的支持和鼓勵，然後羅森開始小心翼翼得說出撒旦攻擊塞勒姆的原因和動機。
也許這是因為神的不滿，他要以此撲滅鎮民之中爭論的火焰，在那些被擦得微亮的長椅上，有三個人曾經為1687年塞勒姆鎮勸告村民擱置仇恨的信上簽名，他們對羅森的說法再同意不過了。
緊接著羅森警告大家，要提防虛假指控，不要過早下結論，隻有一種解藥可以對抗這種古老大蛇的惡毒手段——禱告，在這次挑釁中每個人都有罪，每個人都應當鄭重自省，與此同時他向法官們請求，製止和譴責撒旦，對作惡的人要施以懲罰，讓其膽戰心驚，同時他呼籲繼續對撒旦是否會接用無辜者皮囊的問題進行調查。
在接下來的幾天裏，村民們都在按照牧師說的自省、禱告，仿佛村子又重新恢複了秩序，而瑪莎·科裏的丈夫賈爾斯也在此時向法官承認，他懷疑自己的妻子涉嫌巫術。
他是鎮上第三個站出來指控自己妻子的男人，麗貝卡·納斯的丈夫弗朗西斯沒有，哪怕所有人都認為麗貝卡·納斯是女巫的事已經證據確鑿了。
在經過了這次羅森的布道
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