中世紀的時候，打仗時富有的騎士們會穿上盔甲。
然而對穿著盔甲的人來說，生鏽是在所難免的。
戰場的天氣變幻莫測，誰也不知道野外會不會下雨，厚實的羊毛鬥篷也不能抵禦這種天氣。在通常情況下，如果把盔甲放進一桶沙子裏，並且定期擦亮拋光和上油，它就不會生鏽。
但是在劇烈運動後，騎士的頭盔仍然會在他的臉上過留下鏽跡，仿佛鮮血已經浸入了盔甲，即使他當時隻是進行閱兵表演而不是作戰。
根據巫師曆史，1612年時妖精發動了叛亂。其實妖精發動叛亂不止一次，隻是1612年的那一場特別血腥，並且導致叛亂發生19年後巫師議會頒布《魔杖使用準則》，不再允許巫師給妖精持有魔杖。
於是在舊的問題未解決的情況下，新的問題又產生了。
巫師曆史學家們認為，阿比蓋爾·威爾姆斯1692年看到的那個矮子很有可能是80年前曾經參與了妖精叛亂，並要為三名女巫的死負責的“死魚眼庫基”（fishy kooky）。塞勒姆事件發生時美國魔法國會還沒有成立，而英格蘭的巫師議會很少管理新大陸，權力的真空給了一部分黑巫師和搗亂分子“狂歡”的機會。
獵巫開始後，被起訴的人們陷入了“我不是賊”，“你必須證明你不是”的悖論裏。
捉賊捉贓，沒有贓物就能證明你不是賊了麽？萬一你銷毀了證物或者銷贓了呢？
1692年的夏天，你絕不希望自己出現在鄰居的夢裏，有很多齷齪的舊事被翻出來大做文章。
在麗貝卡·納斯巫術指控成立後，她的娘家，位於托普斯菲爾德的湯恩也遭了殃。指控納斯的是早年間揮舞著斧頭出現在她兄弟土地上的人，他們曾經因為領土糾紛而打過官司。
五十三年前一個馬虎的牧師行事草率，將一部分托斯菲爾德的土地越過了塞勒姆邊界，結果根據推算，托斯菲爾德西南部的部分土地是屬於塞勒姆北邊的。早期的拓荒者們一直在砍伐樹木，他們獲得了大片農場的同時原木資源變得匱乏了，一個新英格蘭家庭每年要消耗30到40捆木材，相當於一英畝多的樹林，而提供足夠的木材也是帕裏斯牧師答應到塞勒姆成為長期牧師的條件。
塞勒姆的帕特南家與托普斯菲爾德的湯恩家早就因為原木資源積下了宿怨，有一回帕特南家一個軟弱農夫看管的森林被托斯菲爾德人砍伐了，這很快引起了帕特南家族的激烈反應，也就出現了揮舞著斧頭，出現在湯恩家土地的那一夥人。
埃塞克斯縣法院一次又一次聽到帕特南家的抱怨，但是法院四次都站在了湯恩家一邊。早在1660年的時候，塞勒姆與托斯菲爾德就打過一場官司，案子的起因是一匹有著亮褐色和黑色相間鬃毛的母馬，它是屬於莎拉·懷爾茲丈夫的，後來在帕特南家的穀倉裏被發現了。於是納斯家、湯恩家、艾斯蒂家和懷爾茲家，四家人聯合起來與帕特南家打了那場母馬有關的官司。
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