頓人對非洲奴隸發明了他們久尋的靈丹妙藥非常不滿，有人朝著馬瑟的家裏扔了一枚引燃的手榴彈，他幸運地沒有受重傷。
與此同時波士頓人寧可用印第安人的蛇毒解毒劑治療，那其實本質上和非洲辦法沒有區別，整個波士頓隻有一個醫生願意用他說的辦法接種，包括他自己、他的兒子和奴隸們。
安多弗在經曆了極端天氣後並沒有遭到瘟疫襲擊，尤其是天花，人們相信是因為卡裏爾家族都被捕了。
至少在牛痘發明前，天花對歐洲人和印第安人來說都是致命的。
接種後很多人都會留下一個疤痕，就像巴塞羅謬·格徳尼說的，誰的身上不會有點不同尋常的標記？
所以瑪莎·卡爾裏身上那個倒寫的c也沒什麽，說不定是她哪次受傷不小心弄的，隻是她猖狂地可惡，所有得罪她的都沒好下場，那個跟她有土地糾紛問題的鄰居腳步和腹股溝長了黑死病一樣的膿瘡，她一被捕就好了。還有她22歲從前線回來的外甥，他受了重傷，傷口之深可以插一根四英寸的針進去，看著幾乎沒救了，可瑪莎·卡爾裏一被捕，他就好了。
卡爾裏外甥的父親同樣因為巫術指控，六個星期前死在了獄裏，他的母親和姐姐則一直被拘留，他的一個表兄認罪了，避免把整個家族給攪和進來，同時避免自家人互相潑髒水。
可是恐懼還是在蔓延，自家人人人自危，整個家庭都分崩離析了，不僅限於卡裏爾家族，那場麵估計不是哪個負傷歸家的士兵想看到的。
安多弗最顯赫的家族是丹恩，弗朗西斯·丹恩一直擔任安多弗牧師的工作，從塞繆爾·帕裏斯出生前就開始了，同時他還擔任著校長的職務，安多弗大多數成年人都是在他的教育下學會讀寫的。
安多弗很少發生土地糾紛，牧師們的紛爭也不波及當地人，盡管如此，安多弗村民依舊有理由怨恨這位有關節炎卻不肯退休的牧師。
他跛了一隻腳，隻能應付部分職責，安多弗隻好另外請了一個更年輕的牧師。
托馬斯·巴瑞德是帕裏斯哈佛的同學，他比帕裏斯還要年輕氣盛，在到安多弗就任前他還在抱怨宿舍和豬圈一樣大小，他的住處要大一點。
村民們滿足了他的條件，即便他們花在巴瑞德身上的錢比丹恩多一倍，但他們換來一個好處，丹恩和他的家庭被針對，他不能和以前一樣聳聳肩，不在乎那些指控了，因為馬薩諸塞已經開始絞死牧師了。
有人懷疑魔鬼假扮成牧師的樣子出現，他會假扮成帕裏斯、馬瑟和伯勒斯等等，這使得牧師們出庭時不得不戴上黑色的頭套，讓女巫們分辨不出來。
對別人施加折磨，上帝不會對苦難視而不見。
鹿死誰手還沒定，法庭上繼續見。
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