淪於恐怖和不幸之中。
獨立好解決，平等和誰平等呢？
一切社會之中，最古老而又唯一自然的社會就是家庭，家庭中父母、子女、夫妻之家的地位都不能做到人人平等，社會性質的人人平等又如何做到？
塞勒姆巫術審判時，牧師們相信魔鬼在傳播一個信條：人人平等，通過這個辦法魔鬼要推翻教會，在1692年的時候或許做不到，但在那時那個嬰兒已經降生，隻等著慢慢長大，變得足夠強壯了。
到了那一天，他會大喊出來：人人生而平等是一個自明的真理，不需要證明。
連什麽是“nature And natures god”都不給解釋，緊接著後麵又提起了造物主“creator”，如果是造物主創造了自然與世界，那就是和聖經一樣了，那個“natures god”從哪兒來的？
基督教是一神教，自然神明是多神的。倘若沒有神，美國自己宣布獨立了，就像那個文明的奠基者，他圈起一塊地並宣布“這是我的！”，這種做法雖然無賴，卻是英國約克公爵以前幹過的，艦隊開到了新阿姆斯特丹直接宣布接管了這座城市，多麽簡單直接，前紐約總督安德羅斯在被調任馬薩諸塞後也宣布了，要麽當臣民，要麽當叛徒，不接受就開打，哪裏還用那麽拐彎抹角，還把神權給扯進來。
基督教與多神和解也不是沒有先例，拜占庭帝國和文藝複興時期都是例子，那是需要包容心的，而這恰巧是排外的美國鎮民們所欠缺的，這一點可根據他們對原住民的態度知道，以斯托頓為首的一派人容不下那些野蠻人，也無法接受被擄走的孩子們不願意回文明世界，更願意留在野蠻人的部落裏這個事實。
他們能接受的是約翰·奧爾登販賣軍火給印第安人，這不是巫術指控的範疇，雖然他是因為巫術指控被定罪的。
即便牧師們和他的朋友們用守齋的方式讓奧爾登不用上法庭接受審判，可是他留在馬薩諸塞也是不安全的，協助他逃跑可不是放一個“女巫”那麽簡單，但他還是在9月中旬“噗”，消失不見了。
波士頓的監獄是石頭修的，在到處都是磚頭和木頭房子的城裏非常顯眼，也無聲地表現出監獄的權威。
因為通風不佳再加上塞滿了犯人，裏麵的空氣惡臭難聞，不隻是囚犯，連鄰居們也在遭罪。
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