教倫理中，沒有工作無所事事是可恥的，不是有個法官說了，男朋友為什麽讓女朋友蹭吃蹭喝，而不出去工作呢？
打倒了教會雖然獲得了自由市場，卻也導致了人口減少。結婚、生孩子這些事以前都是歸教會負責的，他們本來就是“牧羊人”，牧羊人當然希望羔犢多了。
她們不會聽教會的勸導，男人們工資要得高，競爭也激烈，失業人也多，幸好他們可以外出打仗，解決一部分社會問題。
隻是第一次世界大戰後，戰死的男性多了，人口恢複緩慢，第二次世界大戰時才有了敦刻爾克大作戰，所有的物資都不要了也要把人給撤回來。
但這些都不是最嚴峻的問題。
相較於歐盟其他國家，法國的生育率還比較高，福利也比較好。隨著商業化去基督化的開始，在商業文明、當代藝術大肆占領基督教和以基督教為核心的文化空出來的領域時，還有別的信仰也在占領這個“市場”。
比如死灰複燃的德魯伊、撒旦、吸血鬼，還有目前比較小眾的星光體信仰。
商業社會將競爭合理化，不論是良性競爭還是惡性競爭，而傳統宗教則是以創造和諧為目的。
星光體是由藥劑師們發現的，那些玻璃瓶子裏裝著的都是花草的灰燼，隻要將瓶子放在燃燒的蠟燭上，瓶子裏的空氣受熱就會上升，這時候就能看到灰燼開始漂浮起來，進而看到一團黑色的雲，它會把自己分成幾個部分，玫瑰的灰燼最後形成一朵玫瑰，幸運草的灰燼則形成幸運草。
父母陪伴孩子時會指著天上的雲，問孩子它看起來像是什麽？一條狗還是一張人臉。
隻要看的人覺得看起來像，哪怕是一個恒星爆炸了，它看起來像是玫瑰就是玫瑰，比如獨角獸座的玫瑰星雲。
它的花瓣部分是恒星誕生的育兒室，有了恒星後就有了行星，我們每一個人都是從死去的宇宙塵埃中誕生的恒星之子。
對於一個宗教的理解，不同人的理解能力不同，知道的也就不同，那些來參加派對的知道的並不多，而那個在盧浮宮裏，操作量子對撞機的年輕人所知道的肯定比他們多得多。
你隻需要設想一下，如果因為某個操作失誤，或者是中了計算機病毒，盧浮宮地下的對撞機它就會從一個科研儀器變成一個核彈。
隔壁的“水之聖殿”蒙蘇裏水庫平時是關閉的，這是出於安全問題的考慮，蒙蘇裏水庫至今仍然是巴黎的五大水庫之一，如果有人朝裏麵投毒，以法國人不喜歡將水燒熱喝的習慣，一旦混入霍亂等細菌，就算不致於和1830年時造成大量死傷，也是一次安全事故，會造成極壞影響。
那時候的人們購買瓶裝純淨
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