在漫長的、痛苦的、貧窮的、充滿了各種折磨的一生後，很多人以為自己可以就此安息了。
但是隨著醫學的進步，那個可憐的家夥連最後一點剩餘價值也會被榨幹。當一條鯨魚死後，它巨大的身體會成為眾多海洋生物的食物，同樣一個人的死也會引來很多“分解者”。按照人們的美好心願，捐贈者們會聽到你的生命在別人那裏延續之類的話，但這些人可不全是如天使一樣可愛，立誌長大後要回報社會的甜心。
和狼人共同坐在一張餐桌上的感覺很惡心，他們“進食”的場麵惡心又血腥，一點沒有索命咒的“唯美”。西裏斯·布萊克中咒後看起來就像是睡著了，就某個角度來說，這種死法很貴族。
當克裏奧帕特拉自知屋大維不可能寬恕她的時候，這位埃及末代女法老以眼鏡蛇的毒液結束了自己的生命。
眼鏡蛇在埃及文明中代表的是神聖，這是和聖經中引誘亞當和夏娃偷吃禁果的蛇相反的。
中世紀時期的基督教將女子視為誘惑之源，將她們當成蛇一樣打壓，要求她們順從、虔誠，像母牛一樣多生產，隻是人類需要母牛不斷懷孕產奶罷了，他們不需要小公牛，所以它們出生後沒多久就被宰殺提供肉了。
女人生下孩子可不是為了讓他們做“小公牛”，當她們沒有“預見”能力的時候，可以順從得生孩子當母親，但是她們有了這種能力後就不願意去賭博了。
沒錯，她的孩子有可能會一夜暴富，從此走向成功，但也有很大幾率碌碌無為。
曾經有個美國人做了一個實驗，將兩個三個月大的幼兒放在一起做觀察對比實驗，他們一個來自健全的家庭，一個則是孤兒。
起先他們是完全一樣的，除了一個用奶瓶喂養，一個用母乳喂養，但他們的差別並不大。
5個月後撫養中心的“媽媽”離開了，兩個嬰兒分別回歸原來的家庭，正常家庭的孩子還有媽媽看護，孤兒則被忽視，一個看護要看管7、8個孩子，並沒有那麽多的時間和精力跟他保持良好的情感交流。
8個月後實驗人員用一個人臉玩具和兩個孩子玩，來自正常家庭的孩子表現出了強烈的好奇心，舉著手要抓玩具。而孤兒則對人臉玩具無動於衷，呆呆得躺在床上，沒有任何反應。
在食物方麵兩個小孩也天差地別，正常家庭的孩子會將食物喂給媽媽吃，而另一個則缺乏食欲，更別提主動把食物分享給別人了。
如果說好奇心是驅使人前進的動力，那麽孤兒似乎缺乏這種探索精神。
一個人對周圍世界最初的感知就源自於撫養者和他身邊的環境，哈利也許沒有被年長的女性擁抱過，但他看過被愛的人是什麽樣，至少他知道自己的生日要吃生日蛋糕，是值得慶祝的。
伏地魔從來沒有慶賀過自己的生日，雖然有很多人希望用給他慶祝生日的方式來討好他。
他的生日就是他媽媽的忌日，他恐怕很難和其他正常的小孩那樣邀請小醜到他家來表演，快快樂樂得舉行派對。
對於這種缺乏愛的人，一點點批評就足夠撼動他的安全感，當焦慮、痛苦和恐懼湧上心頭，也就很難相信世界的善意了。
嬰兒需要很多關注，一個雙職工家庭的母親分身乏術，這麽做最終會導致她和那些孤兒院裏的護工一樣忽視孩子。
而且白天的時候她就已經和煩人的同事鬥智鬥勇了一天，她的耐心幾乎耗盡了，要是嬰兒還不斷得哭，她的情緒會瀕臨崩潰的。
很多男人會分擔妻子的工作，比如半夜起來哄孩子睡覺什麽的，那種生活養一個小孩的就夠了。
盧修斯不會幫德拉科換尿布，這事輪不到他動手，有納西沙
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