第二百六十八章 兔死狐悲(1/4)

因為波旁王朝路易十四之後的那段曆史,很多盎格魯撒克遜人,以及其他民族的人會以為法國人非常開放。


也許他們在電影、小說等“作品”中所包含的內容比較多,可怎麽說他們都是天主教國家,並不是人人都是如此。雖然不乏薩德侯爵一樣的浪蕩子,但總體來說法國女青年不會像盎格魯撒克遜老板所以為的那樣,擅長國王情婦的那一套。


法國年輕人離開故土到英美工作還是希望通過自己的實力,而不是國內那樣通過關係晉升。可盧修斯·馬爾福所認識的那些“朋友”還是覺得法國女人如他們所想的,相對於能力,他們更青睞年輕漂亮的。


如果高薪意味著成功,那麽高薪崗位的女性絕對是少數,尤其是生育分娩後的“媽媽”,男主外女主內的文化特色規定了女性必須呆在家裏帶孩子。也許莫莉比亞瑟更能掙錢,但韋斯萊家還是要依靠亞瑟微薄的薪水度日。


人們在盛情讚美聖母瑪利亞和母愛偉大的同時,又把活著的母親們逼入一種無奈的選擇之下——她需要放棄高薪的工作,成為一個家庭主婦。


在聖方濟各沙勿略教堂後麵的禮拜堂裏,有一尊聖母雕塑,塑像身後有三幅壁畫,“Virgini maria”赫然在目。


就算不懂拉丁語,也看得懂這個詞是個什麽意思,宙斯每次都是等赫拉在青春之泉洗去了年齡,恢複了處子之身後又回來找她,可實際上赫拉是不是處子呢?


女人不結婚不生孩子也不行,到了婚育年齡不結婚生子,她是不是有什麽問題?


雖說製定盎格魯撒克遜模式的有一位女性領袖,不過她和美國總統一樣都是阿爾茨海默症患者。昏君和暴君一樣,都是讓民不聊生的君主,就算加上了試管嬰兒,英國的活產率自90年代就持續下滑,即便是自己的受精卵,著床也要看緣分,年紀太大或者是別的原因導致身體無法受孕的幾率時有發生,能把活蹦亂跳的寶寶抱回家的幾率也是


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