字軍，不需要宗教狂熱激勵士氣。
當年摩西帶著從埃及逃出來的以色列人也在沙漠上漫無目的得流浪了40多年，想象一下那麽多人的吃喝拉撒是如何解決的。
拿破侖不是摩西，他手上沒有擊打石頭就能開出清泉的木杖，他還是需要帶著大隊人馬去找井喝的。
耶利米曾經被關押在井裏，幸而那口井幾乎已經幹了，否則放人下去就是淹死人。
停放約櫃的地方一開始並不是所羅門聖殿，那個一路從埃及抬到迦南的至聖櫃擺進了非利士人所建的神廟裏，參孫拆了別人的神廟，砸死了神廟裏的人，也把自己砸死了，後來那個神廟成了第一個被用來停放約櫃的地方。
沒多久神廟裏供奉的石像被無形的手拍碎了，非利士人被嚇壞了，在極度恐懼下把約櫃抬往別處，約櫃到哪兒災禍就跟到哪兒，最後他們隻好找兩頭牛，牛把裝著約櫃的車拉到哪裏就算哪裏，無人駕駛的牛車就往東去了。
以色列人丟下約櫃後幹嘛去了？那時的以色列以士師統治，並沒有國王，曠野流浪期間摩西接受了嶽父的意見將一些瑣碎的事交給了其他人分擔，這些人不隻是審判案件，還要擔當軍事首領。
以色列人實際上很想建立一個可以和埃及、巴比倫以及亞述同樣光榮的大帝國，所以他們很希望有個國王。有幾個田裏勞作的以色列農民看到了約櫃立刻築起祭壇祭拜，後來把約櫃送到了一個利未祭祀的家裏。
《光輝之書》是一本對《舊約》的注釋集，是卡巴拉學者所寫的，這本書理論上是不能解決與金錢有關問題的。
《光輝之書》中神是不可能認知的原理，與神的接觸不過是逐步退去認知的過程，重回精神世界，亞當·加得蒙是“最初的人”，卡巴拉認為這是神的影子“第一的創造”。
有一個傳說，當adam的第一個妻子lilith生下第一個兒子後，莉莉斯不再甘願服從於adam之下，於是逃出了伊甸園，成為了一個作惡多端的女鬼，神知道後就派天使去捉拿她。
創世紀第一章，神說要有光，有了光明就有黑暗，普通人會把黑暗當成邪惡、混亂的，事實上在卡巴拉之中沒有深淵之黑暗就無法反映出“一者”的光輝，道生一，一生二，二生三，三生萬物，兩個理論有那麽一點相似之處。
但這個狀態外還有“無限”，是所有未知的或無製約的狀態。光明和黑暗是需要仰賴彼此存在才能存在的，這是一種製約，超越這個狀態就是人眼無法觀察到的了，“無限”的特征是沒有性別特征，它的象征是一隻合上的眼睛。
如果睜開眼睛沒有光，就看不到任何東西，能看得到的就不屬於“無限”的範
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