西弗勒斯回到那家按摩店的時候，張濤已經將它布置的“鬼氣森森”。
電燈已經關了，屋裏隻點燃了一根蠟燭，整個屋子裏彌漫著一股濃鬱的香味，似乎是他點燃的香所發出的。
原本6月底已經有些熱了，現在這個地方卻變得和地下墓穴差不多涼爽，而原本在托帕石裏的黃光此時飛了出來，像煙一樣在屋子裏到處飛，並且在桌上放著的酒、水果之類的食物上麵不斷盤旋。
“她們沒有惡意。”張濤對西弗勒斯說“隻是一直沒有人祭祀她們。”
“什麽？”西弗勒斯恍惚得問。
“教士們曾經和我們就祭祀的問題起過爭執。”張濤回答“伏爾泰說過，孔子是個談論世俗哲學的哲學家，不是宗教家，他規定的祭祀儀式更多的是一種對鬼神的敬畏，而不是真的要從他們那裏借到什麽力量，如果說你們西方的人文精神是希臘和羅馬，我們的人文精神則是春秋戰國，我們強調的不是張揚的個性，而是集體和倫理，祭天儀式對我們來說是一個集體活動，和虔誠與否沒有多大的關係，我們祭祀天地的時候希望上天保佑風調雨順，祭祀祖先的時候希望祖先保佑家庭平安，所以我們不是很理解你們為了表示虔誠，即便你們的上帝不給你們帶來任何好處，甚至還和魔鬼定下約定，通過折磨你們考驗你們虔誠，你們為什麽還要那麽堅信它？”
“對不起。”西弗勒斯有些恍惚“你在說什麽？”
“台伯河畔有狼的雕塑，希臘也有雅典娜，為什麽平民不能信城隍爺和土地公呢？反正他們都是城市的保護神。”張濤問。
“我想那是因為教會是一神教。”西弗勒斯幹巴巴得說。
“阿彌陀佛還沒送走，又來了一個哈利路亞，這些人全都注意靈修，不管世俗。”張濤揶揄著說“反對這些小的信仰是擔心祭祀他們會削弱對天地的敬意，我們有句諺語，叫‘天知地知你知我知’，做壞事的時候不要以為沒有人知道，老天是在看著的，這點類似於上帝臨在，但我們是害怕老天的懲罰，你們則是覺得自己被上帝祝福了。”
“你想在現在跟我討論這個話題？”西弗勒斯問。
“我想告訴你的
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