幹什麽都理直氣壯。
全球通商和新的資訊能削弱獨裁者，讓他們的支持者減少，逐漸朝著自由民主邁進，但是曆史並沒朝著他們預想的那樣發展。新自由主義市場和盎格魯撒克遜模式正讓財富向富豪集中，中產階級=羅馬農民的數量正在變少，似乎羅馬共和國末期的那一幕正在重新在人們眼前上演。
自由派堅信自己站在曆史的正確麵上，但“正確麵”應該是消除內部矛盾上。美國從未真正統一過，最早它是個邦聯政府，這些詞的含義是聯盟（league）而不是合眾國，但製憲會議放棄了邦聯製的計劃，代之以“聯邦製”。這個中央政府有足夠的權力，卻不能擁有過大的權力，美國從沒有出現一個類似國王的人出現，裏根說政府是人民的仆從，這也是他們最為得意的地方，權力集中的“民主體製”隻不過是文字遊戲而已。
不管美國憲法從抽象意義上如何精巧，都不能掩蓋它存在含糊不清地方，如果將它比作河狸的水壩，這些含糊不清的地方就是缺口，獨立宣言中含糊了並刪掉了奴隸製問題，而這也導致了憲法頒布70年後爆發了南北內戰。
在保證個人自由民主的同時保證社會有力的秩序，這是個有必要詳細討論並且解釋清楚的問題。聖經給與人統治世界的權力，並沒有和自然之神平起平坐。
當孩子和女人們組建朝聖者的隊伍前進時自發形成了等級，就像軍隊裏的百夫長、千夫長，有等級才能有效管理。甚至於在諾曼底登陸的時候，美國也采取了等級製，他們要保證消息不走漏被德國人知道，並且盡快讓士兵搶灘登陸。
他們是孩子，卻也是人類，是道德的產物，他們無需先知給予神諭，也不需要立法者建立政府，就能自發得創造出全部規則，有足夠的理性來創立使得他們得以共生共存的文化規則。
他們不是聽著魔笛就跟著走的小孩，像老鼠一樣盲目前進，而是具有解決社會合作問題，並且在追求同一個目標——朝聖時同他人的互動過程中自發得形成秩序。
失去了“蘇聯”這個目標，某些人就會被遺落，任其掉隊不是解決的辦法，更關鍵的是新的目標是什麽？
有人喜歡台上演戲，有人喜歡台下當沉默的觀眾，魯迅說，人一旦悟透了就會變的沉默，不是沒有與人相處的能力，而是沒有了逢人做戲的興趣。
阿爾貝·加繆曾經說過，世間的的罪惡幾乎都是由愚昧無知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。
赫敏·格蘭傑希望從事家養小精靈解放事業，她很好心，可是周圍的小精靈不理解她。
在拿破侖統治的時期推行解放奴隸
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