一個男人性格的形成與女人有密切的關係，小的時候是母親，長大了是妻子，以後或許還會有女兒，土倫之戰時在拿破侖身後支持他的是他的母親萊蒂齊亞，等他成家後本來該是約瑟芬。
馬倫戈之戰波拿巴確實指揮失誤了，萬幸的是有一支騎兵在戰役關鍵時刻發起了衝鋒，讓戰局反敗為勝，最終脫掉製服成為俘虜的成了奧地利人。
仁慈是屬於勝利者的權力，贏得勝利後的波拿巴看著戰場上滿地的屍骸，寫信給奧地利皇帝希望可以和談。如果他當時輸了，寫信的內容就要換成別的了。
那算是一場賭國運的戰爭，如果不是因為這場勝利拿破侖波拿巴也不能強行要求弗朗次二世將欠比利時的國債平價歸還。
戰爭輸了，國家發行的國債就會成為廢紙，這是很多人都知道的規矩，比利時人根本沒有想到有朝一日借出去的錢還能回來，這才給塔列朗機會大賺一筆。
這個舉措不僅收買了人心，並且還讓奧地利在蒙受戰敗後損失一大筆錢，無力在短時間組建一支軍隊了。
除非奧地利人教會臣民，他們拿在手裏的紙片就是錢。
第一次意大利戰爭時波拿巴沒有把所有的財富送回國，以化名把劫掠所得交給了自己覺得信得過的銀行家，並把責任推卸給別的人，歐仁·博阿爾內幫他打點的就是這些“生意”。
如果拿破侖和約瑟芬離婚，那麽歐仁還是信得過的人麽？他是絕對不會將自己的秘密金庫交給英國人的，所以這就出現問題了——看在孩子們的份上他不會和約瑟芬離婚，除非歐仁覺得離婚給她帶來的利益多餘勉強維持婚姻帶來的好處。
約瑟芬並沒有失去孩子們的支持，不過世道艱險，波莫納接受了教訓，她發慈悲救了倒在雪地裏的蟲尾巴，不但沒有得到他的感恩，反倒像救了蛇的農夫般被咬了一口。失去孩子的女人絕對是這個世界最危險的生物，母愛是溫柔的，古羅馬的女人卻會將不夠強壯的嬰兒殺死。
女人狠毒起來是很可怕的，就像美狄亞公主，福音不隻是禁止食人，還禁止殺嬰，傳教士們持之以恒、堅持不懈得強調生命的神聖性，反對異教文化中的殺嬰行為。
西塞羅引用《十二銅表法》中的條款“應當殺死殘疾嬰兒”說明殺嬰是正當的，對羅馬人來說“我們將生下來虛弱畸形的孩子溺死有什麽問題呢？”
基督徒將殺嬰與謀殺等同了，《十二使徒遺訓》也明確叮囑“你們不可殺嬰”，然而殺嬰陋習卻從沒徹底清除，於是就產生了女巫將自己剛出生的孩子獻祭給魔鬼的故事了。
即便不是像狄奧多拉那樣故意的，波莫納還是可能會因為嬰兒的問題出現不正常，莫莉失去了弗雷德，可是她還有其他好幾個孩子，他們圍繞在她的身邊，這讓她好過不少。
當穿上了製服的那一刻，士兵們身為人子的那一部分屬性就好像消失了，他們變成了數字，成了別人“殲敵3
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