是旻神，太陽神還是一個地方信仰，而旻神隻是沙漠旅人的保護者，並沒有創世神話，那個時代也沒有金字塔，人們給他的貢品也是萵苣。”
“我知道，拉美西斯二世和納菲爾塔莉也供奉旻神，但我相信那是因為阿蒙祭祀勢力太大了。”西弗勒斯說。
“拆掉前任的神廟，將之用在自己這一代設計的建築物上，你匕首的主人，卡摩斯一世的母親也幹過類似的事，不過她並不是直接對著索貝克的神廟，當時阿瓦利斯城市被西索科斯人占領了，在埃及人全麵勝利後，西索科斯人被允許自行離開埃及，其中有一部分人去了耶路撒冷，我想正常人都會選擇帶走金銀珠寶，不會有人想到將石頭帶走……”
“等等，我記得圖特摩斯一世是雅赫摩斯的孫女婿，如果是他發現的巴卡爾，西索科斯人怎麽會帶走石頭呢？”西弗勒斯打斷了克裏米安。
“之前老師的筆記裏就寫了，正是因為蠍子王的強大，才給埃及帶來統一和豐收，在將西索科斯人趕走後，雅赫摩斯一世開始對付努比亞人，他們是出色的弓箭手和投石手，在向南征戰期間，埃及不僅擴張了國土，並且還更加穩定，如果說埃及人控製了先進的技術，讓西索科斯人無法獲得錫，這種用來製造青銅武器的原材料，西索科斯人則掌握了樹脂，讓埃及人無法製造木乃伊，他們不得不采用了羊油進行取代，底比斯的標誌一度是山羊。”
“這個我知道。”西弗勒斯拿起了桌上的弓“後來底比斯的象征是拿著弓箭的武士。”
“當時底比斯幾乎人手一張弓，有趣的是圖特摩斯一世在到達第一瀑布的時候，因為有碎石淤積堵塞了河床，沒有航道能讓戰船通過，也是下令對運河清淤，後來就發現了巴卡爾山丘，之後他又去了幼發拉底河，埃及人覺得那條河是倒著流的，尼羅河水是從南向北，幼發拉底河是從北向南，我想是因為這個原因，但至少證明埃及人去過敘利亞，後來圖特摩斯一世還帶著王後以及兩人的女兒哈特謝普蘇特前往了‘純淨之山’，在古時候，王族和大臣之間會互相通婚，到了哈特謝普蘇特的時代，她卻要和自己同父異母的兄弟結婚，近親繁育可不是好事。”克裏米安歎了口氣“通過神靈的介入來維持洪水，讓土地得以澆灌，這是法老們的信念和統治的方式，每年天狼星升起時都會有隆重的祭祀儀式，而控製洪水的神靈則不斷換來換去，但是有水經過的地方得到灌溉，沙漠會變成綠洲，這會侵犯沙漠之神的權力。”
“我記得雅赫霍
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