“三讀”是英國議會立法和審議議案所經曆的三個程序。
初讀即提議者宣讀議案名稱或要點，交給有關委員會審查。
《工廠法》的初讀通過了，工人感覺很滿意，但是第二讀沒有通過，第二讀實在委員會審查後進行辯論，如果說下議院議員羅伯特·皮爾爵士是工場主的代表，那麽工人的代表是誰呢？
如果按照美國人的邏輯，無代表不納稅，那麽這些學徒可以拒絕納稅，不過他們那點工資夠納什麽稅呢？
9歲以上的孩子工作8小時，14歲的孩子工作至少12個小時，有些無情的工場主讓他們6點起床，淩晨2點睡覺，甚至有人被要求在6點以前開工，睡覺的時候更是男孩女孩混在一起，床鋪的數量也不夠，當然也酒別指望他們有時間讀書了。
喬治安娜所處的時代孩子是碰不得的，別說這麽虐待了，不聽話打一下手心都不行，當然巫師們也就更別指望議會會通過法律保護巫師了。
除了“麵包與血”運動，工廠主們還發動了反對輸出紗線運動，帶頭的紗廠主名叫威廉·拉德克利夫，他們不同意將紗線賣給外國人。他們多次像商務部交涉，希望禁止或減少這種有害行為，不過他們的威信並不足夠，需要羅伯特·皮爾爵士的有力反對，但是因為羅伯特·皮爾忙著為《工廠法》辯護，就沒空去理會反對輸出紗線運動的紗廠主們了。
1786年條約規定法國將市場開放給曼徹斯特和佩斯利的產品，作為交換，法國的棉製品也要進入英國市場，但禁止法國的絲綢製品進入英國。
這引起了英國的歡呼，絲綢的價格比棉貴那麽多，利潤也會高很多。
在很多年以前，人們想要在絲綢上有圖案和花紋需要通過刺繡工藝，那需要繡娘一針一線慢慢得繡，看起來確實很精湛，同時也意味著價值不菲。
教皇的法衣有六套，三套拖地毛料的，三套絲綢麵料的，需要十幾個工人準備幾周，甚至更長時間。
理論上絲綢和棉製品都可以用紡織機進行製作，以前蠶種被壟斷了，現在有印度提供的蠶絲，照例說這麽大規模生產，絲綢的價格會降下來才對。
可是法國人有提花機的專利，提花機可以讓絲綢上有各種複雜、浮起的、如同刺繡的花紋，這是印染的絲綢無法達到的效果。
尤其是大提花麵料，色彩絢麗、紋理鮮明，一台大提花
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