在18世紀40年代，當英格蘭中部地區遭遇牛瘟時，一個受過教育的男孩會祈禱，而不會像中世紀時候的人那樣，將過錯全歸結到巫師的身上，並找出一個“巫師”承擔罪責。
約書亞·韋奇伍德原本出生並在斯塔福德郡長大，他和很多的學徒一樣9歲就跟著兄長在父親遺留下來的家庭作坊裏製陶，然而那場牛瘟讓很多人瞬間失去了農民家庭中最重要的財產——牛，他們隻好到工廠裏幹活。
斯塔福德郡也算是個工業區，但是成年後的韋奇伍德還是去了伯明翰。那確實是個嘈雜、肮髒、混亂、缺乏規劃的城市，然而它不受規則約束、沒有古老行會束縛的自由和“讓大腦沸騰”的創造力使它成為工業革命“啟蒙運動”的中心之一。
當時的伯明翰沒有大型的煉鋼廠或製造廠，主要由獨立的個體戶組成，許多逃跑的學徒跑到這裏來，韋奇伍德那樣繼續幹以前學的手藝的，也有轉行當商人的。那時的博爾頓一家還在幹皮帶扣的生意，當時的製造商們會自己騎馬出門，皮帶上裝著一對手槍，以便路上遇到劫匪可以防身。
即便有些人不是羅賓漢，他們也有“劫富濟貧”的打算，路途中這些製造商們可能與曼徹斯特的紡織製造商、謝菲爾德的刀具製造商或斯塔福德郡的製陶工人聯合起來共同對付攔路的強盜。
沒有美國西部那麽狂野，但路上卻絕對不像《傲慢與偏見》裏所描寫的，一個女孩和兩個老年夫婦可以自己駕著馬車隨意旅遊的程度，治下的治安也是對郡守的考核之一。
也有可能彭伯裏的治安確實不錯，反正伊麗莎白安全抵達了達西先生的莊園，然後被他的財大氣粗給震撼到了。
喬治安娜算了算時間，簡奧斯丁好像還活著，不過她目前還沒有開始寫作生涯，喬治安娜要怎麽跟她表達自己“久仰大名”？
總而言之喬治安娜覺得自己很有必要對那個月光社進行調查，有很多夢想家一開始的夢想或許很美好，可是變為實際的時候就變了。美國製憲會議上設計的投票規則就是例子，第二好的不一定甘心和第一好的配合，也會因為政見不合而衝突。
阿不思曾經說過，一個孩子說的話，忘了怎麽傾聽的人是不會在意的。
維多利亞時代的政治家帕麥斯頓有句名言：沒有永遠的敵人，隻有永遠的利益。
因為有利可圖，教區孤兒院的管事才會與工廠簽協議，這種棄未來於不顧雖有基本的缺點，但多虧了“學徒製”才能讓英國短期內形成了壟斷。
機器也許一開始的目的是節省人力，現在則成了一種犧牲了未來，並且還會帶來騷亂和痛苦的工具。孩子們甚至編造出了盧德將軍，一個不存在的人物來拯救他們。這些人可和月光社不同，他們遭到了鎮壓，因此盧德運動有極其嚴厲的組織紀律，可惜不能和da一樣用魔法，否則誰告密了，看臉就知道了。
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