對於後殖民主義者來說，那些活在邊緣的人被稱為“他者”（the other），就像一個家庭之中男性和他的父母、孩子之間存在血緣關係，他們構成了家庭的主體，而嫁進這個家族的女人就是與這個家庭有關的“他者”。
瑪利亞書中的“他者”指的就是愛爾蘭，它雖然合並加入了不列顛聯合王國，實際上卻因為處於“他者”的地位而不斷遭到壓榨。有一些渴望美好生活的愛爾蘭人會到英格蘭去幹活，他們從事的幾乎都是低端勞動。
當馬爾薩斯在泰晤士報上大談勞動力過剩的時候，伊拉斯謨·達爾文卻在《自然神殿》中表達了自己的觀點：
在全球呼喊，生命如何生生不息，
死亡被征服，幸福被幸存；
人類一步步占領地球，年輕複興的自然征服了時間。
達爾文寫作的目的是表達生命的掙紮，他同樣認為戰爭的世界是個偉大的屠宰場，這是發展的必然代價，這個理論同樣適用於競爭激烈的貿易世界。
也難怪他的孫子達爾文能寫出《進化論》這樣的書，物競天擇，適者生存，生物之間互相競爭，能適應自然界的生物會被留下，然而並不是最強大的物種會幸存，“適”者才是。
當環境發生變化的時候，已經適應前一個環境的生物勢必會繼續變化，否則就會因為無法適應新的環境而被淘汰。
能適應戰場的人不一定能適應和平，能適應和平的人不一定能適應戰場。這兩個環境並非是自然造就的，而是人為造成的。
拿破侖並不十分擅長防禦，或者說他是那種信奉最好的防禦是進攻的人。
這很難理解，表現在行為上就更難讓其他人理解了。
如果他不說，喬治安娜也不知道他居然處於“曼圖亞狀態”，那是他生命中最接近死亡，同時也是戰局最困頓的時刻，如同陷入泥潭般難以擺脫。
他需要幫助，即便是他認為滑稽可笑的預言家，隻要能給他明確的指引。
然而喬治安娜卻好像並沒有那麽可靠，然後他那顆聰明的大頭就有了她完全想不到的推理——雪月謀殺是一個陰謀，如果沒有炸死他，也可以將喬治安娜送到他的身邊。
她確實嗅到了死亡的氣味，一旦他真的狠下心來，又或者他決定不再需要愛的時候。
伏地魔就是這樣的人，他認為人與人之間沒有愛，隻有利用和利益的關係。
如果說伏地魔是出生就不曾感覺
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