從拿破侖簽訂了《呂內維爾和約》，奧地利割讓比利時給法國之後，法國的報紙上談論的都是這個和約給法國帶來的好處，當然也就不能指望當時有人意識到這是一場侵略戰爭了。
法國人和奧地利人不止一次在意大利和比利時交戰了，相對而言新大陸沒有那麽複雜的曆史，那是“刪除”了原住民曆史的前提下。法國大革命時期雅各賓派來了個“快刀斬亂麻”，三百年前的曆史不再追溯，也就是不再追溯300年前土地的所有人是誰了。
用拿破侖的話來說，從霧月17日到18日之間，他書裏起了一麵銅牆，沒人能透過它回顧過去，所有的記憶都要在這麵牆上摔得粉碎。
當然有人會不服氣，但是能延續三百年不衰亡的家族很少，哪怕是皇室呢。
子孫後代無力追回祖先的土地，然而拿破侖卻用古代的地名給那些新的國家命名，比如一特魯裏亞王國，德斯塔爾夫人發出他拿國王的後嗣做實驗的驚人言論，可惜的是她當時已經不在巴黎了，也就是說她失去了那個讓她盡情演講的講壇，除了少數人，人們已經將她給遺忘了。
她很需要巴黎，因為這裏充斥著和她一樣思維敏捷的人；然而巴黎卻並不是那麽需要她，因為巴黎永遠不缺新的話題。
除了時尚的雷卡米埃夫人以外，目前巴黎最時髦的話題就是拿破侖的埃及之行和他帶回來的關於“東方文明”的書，就像埃及愛神哈托爾說的，他用一本裝裱華麗並且內容精彩的書掩飾了那次遠征的失敗。
以前他在加沙那邊打仗的時候，軍隊裏那麽多人想去看一看聖跡，他卻下令進軍。雖然參加十字軍最先出動的是德意誌，然而法國人也一樣非常有名。
當時隨著拿破侖一起去埃及的學者們除了搬運文物之外，還要研究埃及、並用法國文明來傳播自由思想。在法國遠征軍登陸亞曆山大港之前埃及剛經曆了瓦哈比運動，蘇菲派有很多神秘主義的東西，比如旋轉舞，21世紀它被當成一個旅遊項目，是旅遊宣傳片裏經常出現的廣告內容。
這在瓦哈比運動者眼中是禁止的，另外還有聖人、聖墓、聖樹崇拜，在阿拉伯世界每年都有朝聖活動，從先知門徒到身份更低的村莊聖人都有自己的年度紀念活動，破壞聖
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