，而是紙幣，黃金都放在銀行的金庫裏。
英國的海軍從世界各地搜刮貴金屬充實英格蘭銀行的黃金儲備，隻要不發生大量進口商離開的情況，英國作為金融強國的地位是難以撼動的。
要破這個局不難，不一定需要改進口稅，英國是個海洋型國家，歐洲大陸則是大陸型國家，在日內瓦之類的地方設立一個金融中心，然後針對英國的票據法，設立一個大陸法係為基礎的票據法不就好了。
這裏爭奪的是國際票據法結算的地位，票據除了是信用工具外還有流通證券的功能，這種大陸法係的票據印刷字母是用法語還是德語呢？
世界語言不是以人數決定的，而是按照其國際影響力決定的，在這種力量的衝擊下，愛爾蘭會說本土蓋爾語的還有多少呢？
一個民族的語言都被抹殺了，這個詞語發音所代表的含義是什麽也就被人遺忘了，比如“馬”這個字究竟代表什麽？
當夜色降臨，黑馬與周圍的黑暗融為一體，它是有顏色麽？
另有一個人也過了函穀關，那就是用雞鳴狗盜之徒的孟嚐君，他就是乘著夜色，在太陽升起前蒙混過關的。
顏色本身是因為有光，通過眼睛與腦讓我們感受到的，一個毫無光感的盲人，他看到的世界就是一片漆黑的，白色光是多種光複合而成的，它其實是一種顏色，反而黑色才不是顏色。
還有一個人，他叫老子，也過了函穀關，不過他和東去的孟嚐君相反，是往西走的。
他除了留下“道可道非常道，名可名非常名”外，還留下一句名言“信言不美，美言不信，辯者不善，善者不辯”，意思就是說擅長辯論的不是好人。
有個故事叫盲人摸象，蒙著眼睛也能摸著馬，關它什麽顏色何幹？
照著公孫龍的理解，畫在白紙上的白馬也不當是馬，那麽畫在紙上的黑馬黃馬算是麽？
它們有馬的形狀，也有顏色，完全符合他的邏輯以及對馬的定義。
《莊子·天下》記錄了飛鳥的影子，公孫龍一派覺得飛鳥的影子在每一瞬間都是不動的，就像搖輪上的動畫，當不搖手柄的時候它們都是定格的。
可是天上的鳥是動的，地上的影子隻是時空中運動的飛鳥的影子，它具有鳥的形狀，就像高速攝影，在給定的時刻是不動的。
中世紀最重要、最富有爭議的便是共相和殊相，共相是指的具有相同特點的事物，在巫師世界就是人與獸的區別，媚娃被強行分到了獸類。
從形而上學來看這是不合理的，那麽這是基於什麽原因分類的呢？
要是喬治安娜還在當老師，她會要求寫一篇論文，不過她估計會被學生們恨死，比恨老蝙蝠都恨。
所以她不布置作業，大家都很喜歡她，畢竟誰不喜歡不布置作業的老師呢？可惜現在她不是那個急於討好別人的人了，這也是一條和埃奇沃斯一樣艱難的路。
她很難描述此刻的狀態，那心情太複雜了，可她不討厭埃奇沃斯，即便他是個不相信魔法，結了四次婚，並且第四任妻子比他女兒還小的麻瓜。
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