們花錢消災。
每逢改朝換代或者是天災，就是這些邪教收信徒的好時機，當教徒們在保安城發傳單的時候被官府差役拘捕，接著官府順藤摸瓜抓住了這些妖言惑眾之人。
保安邪教黨徒將剪辮當成了末日來臨的征兆，弘曆沒有判為首幾人斬立決，而是淩遲處死。
死不怕，淩遲怕不怕？為了能死個痛快，保安邪教的首領供出了一個人來，此人法號海印，俗姓任，家住鄭州附近，15歲在當地剃度出家，拜性元和尚為師，師傅死後他成了遊方和尚。
這個供詞可和“蘇州的朱石匠”、“算命先生張四儒”不同，當時負責審理的阿思哈順著這個線索調查下去，發現居然都能一一證實。再繼續調查下去，發現這個和尚和廣東的“添弟會”有關係。
鄭州距離北少林不遠，傳說康熙皇帝曾征調福建泉州的南少林高手為軍官，參加遠征XZ，凱旋後卻有人誣告這些高手意圖謀反，於是朝廷派八旗兵火燒南少林，隻有5個少林俗家弟子幸免於難。
自此以後他們和清庭不共戴天，尊鄭成功為開山鼻祖。
這些都是傳說，可添弟會參與了反清複明卻是真的，更何況其中可能還牽扯了北少林，這種開了山門的大派可不是遊方僧人，很容易找到，問題是官差就這麽憑道聽途說就去抓人？
隔著老遠傳教士們就聞到了血腥味，湯若望其實也差點死了，因為他曾經幫助明軍，萬幸的是北京發生了一次地震，它改變了湯若望的命運，從斬首改為流放，其餘跟他一樣罪名的東方人則被淩遲和斬首，而他原本的流放也在執行時改成了軟禁，其餘的外國人則被送到廣州遣送回國，但這些人很快就能在廣州自由活動了。
有朋自遠方來不亦樂乎。
即便使節團來華不久之前，滿清曾和尼泊爾人打過仗，而英國人站在了尼泊爾人那邊，有很多大臣將英國人當成敵人，乾隆也沒有不高興，畢竟英國使節是不遠萬裏來的。
至於英國人提出的條件和談判的事則被回絕了，自明朝執行海禁開始，浙江就是不對外開放的。
因為倭寇的問題，日本並不在明朝的朝貢體係裏，如果日本要和大明進行貿易隻有走私一條路。
當時的日本處於所謂的“戰國時代”，並沒有統一的中央權威，各個地方大名都與走私團夥有關係。
到了滿清，清政府重新和日本建交，
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