力強盛，泰國屢次處於下風，並被多次入侵國都，屬於泰國的周邊小國也就隨即向緬甸朝貢了。
在佛教裏曼陀羅代表了一種近乎無限的世界觀，這種不穩定的、流動的曼陀羅結構讓東南亞人對世界秩序的流動性有更深的認識，向強者朝貢不是個特別重要的麵子問題，相反可以借助朝貢獲得相應的商業利益或政治幫助。
而朝鮮一直沒有換身上大明的服飾，他們去朝貢也不是說的“朝天”，而是“燕行”。可能隻有準格爾真心朝貢，但這種朝貢和東南亞是差不多的，都是為了獲取商業利益，還有迎娶公主什麽的，說是群狼環伺一點不為過。
不僅國外有餓狼，國內也有一群餓漢，科舉是“讀書人”唯一的晉升之路，大體上三年一次，舉人的意思是被推薦可以參加科舉的人，在沒有獲得舉人資格前，是不能參加科舉的，隻能參加鄉試。每次科舉光舉人數大約3000到4000人，有時會更多，達到6000人，3000人裏麵再選300個進士，而進士是要參加殿試的，皇帝一個心情不好，有可能300人都沒有。
乾隆三十三年，舉人在燕郊備考，他提前了一年進京，避免水土不服影響考試，到了後來他才知道，自己是與和珅和中堂同一年參加春闈的。
科場舞弊的事他聽說過，不僅聽說過還參與過替人代考，但那是在他日子過不下去，急缺錢的時候才幹的，為那些不學無術但家裏有錢的年輕人考秀才。
1768年的時候他還年輕，又是第一次參加科舉，盤纏帶足了，又信心滿滿，說是提前備考其實就是進京遊玩。
當時酷熱的夏天已經過了，到了秋高氣爽的秋天，他正和朋友們在酒樓裏舉杯換盞，卻沒想忽然收到噩耗，直隸總督“走了”。
死是一種忌諱，“走了”就是死了，病死在任上，這並不稀奇，有很多官員都是在任上病
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