整個三月似乎都是用來祭祀的，這個月不僅僅是媽祖的生日，還有一個名為“清明”的節氣，這段時間裏中國人會用來祭祀祖先，並且還會有人踏青遊玩。
在澳門的時候尼克遇到了一支出殯的隊伍，他們會打一種名為“遮魂傘”的傘，目的似乎是保護死者的靈魂不會被太陽傷害，傘下站著一個捧著父母牌位痛哭流涕的“孝子”。
到了墳地後也有很多人在祭祀，但是這些供奉給親人的貢品不會像供奉給媽祖的貢品一樣被吃掉，祭掃完後會留在那兒，沒多久就會被饑餓的流浪者給吃掉了。
小孩子則會玩一種名為紙鳶的玩具，他們並不會像“孟母三遷”的故事裏那樣學著上墳的人哭泣。
孟子不像孔子那樣有名，他是在孔子去世70多年後出現在曆史舞台上，而且他一直尊敬孔子為自己的老師，他和孔子一樣出身卑微，也是在母親無微不至的關懷下得到了良好的教育。
他的著作《上孟》和《下孟》匯集了他與各諸侯國君主交談的對話錄，裏麵概述了他的道德觀念和政治主張。他言辭犀利，敢於直言，並沒有刻意推出治國的綱領，而是民意政權的起源。
《中庸》是一套道德體係，道德就是以此為基準，在兩個極端之中保持不偏不倚的狀態，根據孔子的說法“中”與“和”是所有秩序及道德觀念的源泉，書中的部分段落很有說服力，其中有一段描述了君子應有的作為，這也是孔子這位聖賢所理解的，盡管如此《中庸》讀起來還是讓人感到極為單調乏味。
神甫決定為提督采用順勢療法，即顛茄來緩解提督搏動性的頭痛和高熱，它在西班牙被當作散瞳劑，女人們相信用它可以獲得美麗而深邃的眼睛。
提督的醫生不同意，他們認為提督的病是“急火攻心”造成的，應該采取針灸來治療。
我們不能因此忽略中國醫生的作用，還有他們寶貴的醫學經驗，接種疫苗的辦法正是從中國傳入歐洲的，方法很簡陋，就是用沾病毒棉簽去刺病人的鼻孔。針刺也被應用於接種牛痘，用針將手臂皮膚刺破後，把牛痘皰疹液滴在上麵。
然而神甫堅持認為該給提督一些鎮定劑。
提督的病是急出來的，隻要廣州在他卸任之前安然無恙他也不會這麽憂心忡忡。
提督最後接受了神甫的治療，也接受了中醫的治療，他在被銀針紮成刺蝟之後睡著了，尼克
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>