方把它藏起來。那麵鏡子最後也被嶽父鎖在了大鐵櫃裏，隻是後來嶽父去世，鏡子的下落就無人知曉了。
王陽明認為“鬼”是良知產生的，良知由良心和良能組成，良心告訴我們什麽事情該做，什麽事不該做，而良能則告訴我們有沒有能力幹良心希望我們做的事，二者合一就是良知。
其實除了平時多做合乎神明意誌的人不怕鬼以外，沒有良知的人也是不怕鬼的，因為他根本就不信世上有鬼。
或許有人會問，良知應該是保護我們的，為什麽它會製造鬼恐嚇我們？
恐嚇我們是在提醒我們，要改正自己的行為，不要做壞事，如果做了壞事也要立即改正，除此別無他法。
而沒有良知的人則是屢教不改，我行我素，他做那些傷天害理的事的時候沒有覺得心神不寧，也不覺得內心有愧。西門慶過度追求欲望的時候，他也沒覺得有什麽不好，等要死了，良心發現了，他才害怕花子虛和武大郎的鬼來找他討債。
王陽明心學經典在於“內”——自己的良知，指責別人屬於“外”，你就是氣得死去活來指責對方，對方無動於衷，甚至反而會讓對方記恨，這又何必呢？
老舉人是相信“不動心”的，就是孟子所說的“我四十不動心”。從40歲之後他就對那些小說裏的女鬼狐仙不感興趣了，那會讓他產生雜念，不能考中進士。
他希望尼克也和他一樣，專心考取功名，也就是他所謂的“脫胎換骨”，他說那些叫魂案刑訊逼供的例子也是佐證，你看那王秀才，滿嘴的胡言亂語，最後還不是因為秀才的功名不用被刑訊麽？而明遠和尚自稱是總兵之子，也會書寫和瞧病，不還是刑訊逼供至死了？
上一次他在尼克住處的桌上寫下了“巫”和“蠱”兩個字，當時尼克這個外國人初次涉及中國文化，還不大理解，經過這段時間的學習，接下來該說什麽是“蠱”了。
蠱通常被認為來自於雲南，多數都是蟲子，實際上蠱不單單隻是蟲子。當年在直隸地區盛傳的山西來的咬人怪蟲是民間的以訛傳訛，所謂的“毒蟲”恐怕是個“毒人”張廷瑞。
但是舉人憑著家庭教師的關係，在京師又呆了一年的時間。原本轟轟烈烈的叫魂案在三個月內偃
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